可以打到，到冬天甚至弄個篩子撒把米就捉住了；水裡遊的魚，也可以用網撈。可是李老這人簡直就是一條龍啊，真是高深莫測。
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看完孔子的信，雖然談不上反感，但也感覺他拘泥於禮儀之道，說了很多過分客氣的話。至於說龍，我更是不敢當的。不過說起這樣的比喻，我倒覺得孔丘這小子自己有點像鳳。古書上記載說在南方有一種叫鳳的鳥，據說這種鳥“戴聖嬰仁、右智左賢”。從我對孔丘的瞭解來看，“聖仁智賢”這四個字他是具備的。
再細想想倒有些意思，這鳳鳥究竟是否真的存在過，誰也不知道，但是根據鳥類都向陽的特徵，倒也不難理解傳說中又把鳳鳥稱為“太陽鳥”。本來嘛，既然鳥類都是向陽的，鳳鳥又是百鳥之王，當然就是當之無愧的太陽鳥了。而龍是生活在海里的，自然也就屬陰了。這樣一來，孔丘把我比為龍、我把他比作鳳就再恰當不過了。世間事物總是有陰有陽且陰陽互補，孔丘在魯國講學，倡導“有為”，也算是陽；而我向來主張“無為”便是陰了。也許天地之間的道本就如此，有我李聃崇尚無為，就有他孔丘宣揚有為，也是互補啊。為一笑，吃飯去！
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有點明白：孔子提倡“有為”是為陽；老子提倡“無為”是為陰，這是“鳳陽龍陰”的本來組合。因為鳳朝陽而陽、龍近水而陰。但是後來，龍鳳套在男女的身上，便顛鸞倒鳳，陰陽錯置。孔子說李老是龍，李老說孔子是鳳，那你倆就龍鳳呈祥了，有趣有趣。
劉向①：這幾篇部落格真是珍貴啊，趕緊記下來，寫書有用。關於老子和孔子之間的關係，最近還一直在考證呢，獨家材料啊。
孟子：劉向你也去看看孔老的部落格，別在這聽老子一面之辭。
慈禧：嗯，我同意龍是陰鳳是陽的說法，我打算把紫禁城的臺階都換成鳳在上龍在下。
①劉向（約前77―前6），名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。
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大道廢，有仁義（1）
大道廢，有仁義 面對混亂的一點懷疑
辛巳年十月 天氣 今日心情
大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。（《道德經·第十八章》）
很久沒有寫部落格了，自從上次孔丘回去以後，洛陽發生了太多的事情。
春天的時候景王不幸去世了，因為他的長子姬壽早夭，就立了次子姬猛為太子。可是我知道，景王在世的時候很疼愛小兒子姬朝，他臨死的時候叫大夫孟賓立姬朝為帝。誰料景王才死，劉卷、單旗就殺了孟賓，最後還是姬猛繼位了，就是周悼王。
姬朝當然不服氣，就糾集了許多人叛變，打敗了劉卷和單旗，跑到皇宮裡劫走了悼王，幸虧晉頃公派人救了悼王。可是前幾天聽說，悼王已經在洛陽東北郊區病死了。昨天上午朝中的文武大臣們都聚在一起，大多數人都要立悼王的弟弟姬匄為帝，不過也有人覺得還是讓姬朝回來當皇帝好了，否則恐怕他又要打回洛陽來。
這些爭奪王位的種種混亂對我來說毫無意義，我只是有點想念景王。現在還不好對景王做成敗評價，但是從私交來說，他與我關係不錯。從治國才能來說，他倡導變法雖然失敗，但是畢竟在做積極的嘗試，這一點比現在這些只顧著爭奪王位的王子們強多了。
而景王變法的失敗也讓我對自己的“無為”和“道德”思想能否解決當前大周面臨的問題產生了一點懷疑。我想起了很多年前宋襄公靠“仁義”打仗的荒唐故事來。
據說宋襄公在打鄭國的時候，楚國出動大軍來幫助鄭國。當時宋襄公手下的公孫固就跟他說：“楚軍是為了救鄭國