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區楊芳只給胡永的ＱＱ發了一條資訊，然而就這一條資訊足已擾亂胡永的整個心境。
“你在想啥子？”鄒玲見胡永去洗個手半天不轉來關心起他來了。
“我在想成都的一些事。”胡永回答道。
“是不是有個女孩子在成都？”女人的直覺好些時候都是很準的。
“嗯！”胡永這是老實話。
“那你回去找她嘛？”鄒玲語氣瀟灑，心卻涼涼。
“好！我們一路去。”胡永這傢伙太狡猾了，這是貶義詞，胡永的品德是沒有問題的，所以貶義詞有些時候也可以當褒義詞用。
“去！”鄒玲推了胡永一把，心情好了。
接下來胡永陪鄒玲進了屋子坐在了鄒玲身後，他沒有心情，他吃著一小塊蘋果看鄒玲上網，胡永只想要一個女人，偏偏秋潔又要來找他，胡永吐了一口長氣，抱住了鄒玲，他要用鄒玲的體溫來驅盡秋潔的身影。
鄒玲回過頭來看了看胡永，她覺得胡永有心事，這心事是什麼，鄒玲想知道：
“是不是我不要你寫你想寫的東西你生氣了？”鄒玲動了動身面向著胡永。
“不是。”胡永這時也坐正了。
“那你咋不高興呢？”鄒玲觀察著胡永的面部神情。
“我沒有不高興得嘛！”胡永把頭徹底地埋進了鄒玲的懷裡。
面對胡永的舉動，鄒玲深吸了一口氣，撫摸著胡永的頭，不問了。
忘年情。36。
３６
在秋潔把她的身子給了張平儉的第二天，她就把胡永寫給她的詩啊信的揹著張平儉一把火全燒了，既然自己是自願地接受了張平儉，秋潔就要斷了她和胡永的一切，把她的心放在張平儉身上，現在秋潔和張平儉在一起生活也有幾個月了。
對於秋潔張平儉還是很愛的，他甚至於認為胡永沒看到過秋潔的*，要看了，秋潔就不可能是處女了。所以古人有句話，以小人之心度君子之腹。雖然都是男人，但一個人的際遇和修養決定著一個人的行為品格和審美視覺。道德是什麼，是公共社會的底線，而這種底線總是隨著社會的發展而不斷的變動，判明人們行為的對錯與否，不是道德，而是法律。法律的制定應當更注重社會的實際情況而不是傳統的道德觀念。抱著歷史不鬆手的人，那是他的思想跟不上了社會的發展，歷史是人民寫的，人民的生活方式、思想觀念已經變了，而你還在哪嘮嘮叨叨地說前人的說法，那好多事情是肯定弄不好的。當人類社會進入資訊化時代後，毫無疑義是自然科學取代了社會科學引導人們的生活潮流。在過去須要化幾天才會讓全國人民知道的事，須要數月才會讓全世界人民知道的事，現在只須要幾分鐘。也就是說一件不光彩的事在過去你有時間找理由完美它，而現在沒這時間了，在以前社會科學家與自然科學家不同之處在於，一個是搞清事物的本質，一個幾乎就是完美事物的利益，而現在都得實事求是了，這就是自然科學引導人們生活潮流的好處，她要求我們價值觀必須尊重生命中的公共利益，而不在是社會中的單方利益。
愛是什麼，胡永說愛是擁有，不是超脫，這是胡永的說法，僅限於兩性之間，這不是問題，問題是當你獲得過後你能擁有好久，這才是問題。和胡永一起的話，經濟上秋潔是不用操心的，誠然胡永沒掙到大票子；但和張平儉在一起就不行了，幾個月下來，秋潔不但沒攢上兩個錢，還把她卡上原有的幾千用光光，昨天去做人流，還是找區楊芳錯的錢。
秋潔的身體很棒，假都沒有請，今天就上班了，當然麻煩的活路都是張平儉做的。加之付在禮和區楊芳也儘量的幫她，秋潔也不覺得身體有什