�▃hèng fǔ這一條上面，他用帶著四川味道濃郁的方言責問道：“革命為是實行我四萬萬同胞之zì yóu，而集權之zhèng fǔ不又是一個**zhèng fǔ？”
“集權不等於**，”楊銳早有準備，辯駁道，“集權是把所有的力量集中在一起，短時間內更快的提升國力，**是以言代法，集權是以法治國，只不過這法更偏向國家，而不是個人。中國積弱久矣，不如此集中力量，那何時才能富強？”
相對於鄒容，章太炎似乎是認同這樣的提法，他說道：“如此，竟成所說的集權應當就是使一國幾百兆人團結之zhèng fǔ，我看沒有不妥。”有他的說項，鄒容不再說什麼，不過了解楊銳原來是革命黨之後，態度也更為懇切，這《中華時報》發刊詞一事就此辦妥。但之後的入會遊說還是以失敗告終，他們兩個一致認為不排滿就不是革命，要革命就要徹底排滿，那麼是粉身碎骨了，也勢必要驅逐五百萬滿夷。
“可是隻是驅逐滿人就能救中國嗎？”楊銳反問道：“把滿人趕走了怎麼辦，到時候那些督撫之流都會變成土皇帝，我中國本來有一個皇帝就已經很悲慘了，現在多了十幾個土皇帝，還怎麼過活？如果上面沒有個皇帝制約著，下面的督撫還不無法無天啊。權力導致**，絕對的權利導致絕對的**。”
見章太炎在思索楊銳的話沒有回擊，鄒容這邊馬上問道：“我革命軍軍旗所指，滿清如土雞瓦狗，灰飛煙滅。你說的督撫如何還在？”
他其實是誤解自己的意思了，楊銳說道：“我說的是革命軍的督撫，不是滿清的督撫。如果革命一起，各地督撫見滿清氣數已盡，紛紛響應，你是接受還是不接受，不接受人家可是正宗的漢人，難道你要和天下督撫為敵嗎？革命軍就是排滿的，漢人督撫起義響應，為何不接受？可是你一接受那他就是革命功臣，督撫這個位置是越做越穩，他不是土皇帝是什麼，以前有個皇帝有些話他還聽聽，現在沒有皇帝大家都zì yóumín zhǔ了，那就更不要聽你的了，這和土皇帝有什麼差別？”
這話說完，章太炎就從思索裡回過神來了，他說道：“要是各地督撫不聽zhōng yāng調遣，那就用兵剿之，只要民心在我，何時不能解決？”
“民心有什麼用？”楊銳詰問：“革命一起，滿清下臺，到時候就是各地督撫當權，你zhōng yāng也就只有一省兩省之地，你去討伐說的好聽是弔民伐罪，說的不好聽就是削番，各地督撫會有這麼蠢，讓你一個個削過去？到時候一定是各地督撫聯合起來反對zhōng yāng。哪怕就革命軍的督撫時rì久了也要成為土皇帝。到時候遍地都是土皇帝，你怎麼辦，還要再次革命麼？那革命的口號是什麼，又有多少人聽你的。”
鄒容見他說的似乎很有道理，問道：“那竟成兄如何革命？”
楊銳正sè道：“不要一下子推翻了房子，先佔一兩個省，進行深度改革，確保佔領之地不會有土皇帝出現，再一步步的擴大，等到勢力足夠的時候，就可以把那些垃圾一掃而光。”
章太炎開啟扇子又搖了起來，像是找到了他的弱點似的，悠哉的說道：“竟成你把事情都往壞處想，是以把革命之後果說的如此不堪。對西學我也是有所瞭解，西學都是說人xìng本惡的，包括你講的的經濟學，不是也有人人趨利的大前提嗎，我中國幾千年文化，都是宣揚的人心本善，是以和西人相比要善多於惡，竟成你以西人之心來度我中國之腹，此為不妥。而且革命之後，共和為人心所向，此為天下大勢，順之則昌，逆之則亡。只要有誰敢反對，萬民共誅之。督撫有何可懼？”
無語了，這話說的楊銳無語了，見他如此自信，只好說道：“枚叔兄，我不想爭了。咱們還是