“簡報上也說了，這不是什麼遊行示威，這只是工人們自覺的從來沒有這麼高興，要上街宣告一番，其實就是逛廟會那般，熱鬧熱鬧。”秋瑾看著眉頭緊鎖的楊銳，接著說道：“而杜雯這些人，也不是要推翻政府，最少他們黨內沒有這種說法，他們所持的‘革命精神’，只是一種‘仗吾平民自己之實力，以強權戰鬥之一切行動’，根本不是什麼造反。”
她說完見楊銳還是眉頭緊鎖，又道：“枚叔說過，這無政府主義思想，其實就是墨家之精意再加上均貧富之思想，這才要消除資本制度。我堂堂中華，不會連墨家之說都容不得吧？”
章太炎對無政府主義的態度也是認同的。認為這是西方的墨翟思想，稍微有些不同是。就是這西方墨翟因為資本主義制度使富人壓迫窮人，所以加上了反對資本主義制度的的內容。
不過楊銳對此一直持否定看法。無政府主義和布林什維克只是一牆之隔，這道牆是什麼？就是民主集中制。一旦無政府主義政黨內部開始**並形成強權，那他將有足夠的力量掀起一場革命，當然，革命的結果必定會像俄國革命一樣，去掉想**卻沒有能力**的沙皇政府、以及連**都算不算的臨時資產階級政府後，他們將建立名曰民主實則**的布林什維克政府。這是楊銳絕不希望看到的。
“璇卿，我的看法是，不管這個政黨宣傳的是什麼。他如果走在一條革命的、或者即將革命的道路上，那就要想盡一切辦法壓制。”楊銳說話的時候，皺著的眉頭有了些舒展，但還是擰在一起，“這個宣揚要推翻一切強權、提倡世界大同的政黨，最終會因為社會現實走向革命。為什麼？因為那些自私的、運氣好的、有才幹有關係的人，終究會比其他一些人更有錢，生活的更好，這是沒辦法阻止的。
也就是說。不過他們怎麼宣傳，有錢的將會越有錢，沒錢的將會更沒錢。到最後他們如果發現社會政治制度才是造成社會結構的主因，他們就會發動政變、暴動推翻現有政府。我們的革命可是千難萬難、千算萬算。總算沒有像俄國那樣搞的一片混亂，可這是我們運氣好，真要再來一次革命。俄國的今天便是我們的明天。
真的，我完全可以肯定這一點。”楊銳很認真的說道：“如果革命。蒙古、西域、西藏這三地必定乘機獨立，新的國家只是關內十九省。而且還是一個鬆散的聯邦共和國。除了那些西化民主分子外，這是任何一個國人都不願意看到的。所以對於這個無政府主義黨，即使他們現在沒有做出什麼違法的事情，沒有說要實行革命，可還是應該抑制打壓。”
楊銳如此語重心長，秋瑾啞然笑道：“宋遁初的國民黨一直宣揚‘有錢就是有德，自私就是利國’。這樣的政黨立足於稽疑院，可宣揚世界大同，勸人向善的無政府主義，卻容不得它生存，難得這個世界真的是黑白顛倒了嗎？”
“世界是圓的！”看著秋瑾這般說，楊銳不得不費勁心力與之辯駁，“今日之善，轉一圈之後便會變成明日之惡，現在的俄國革命就是如此。眼下俄國全國戰亂、災荒，死的人以千萬計，就是那些革命黨抱著善的希望造成的；
而今日之惡，在明日就會變做善。因為資本是逐利的，而逐利的根本卻是它為人們所需，正是因為人們所需，所以科技不斷發展、物資不斷豐裕，百姓才生活的越來越好，壽命越來越長。就以我們剛剛投產的青黴素來說，這何止是救了數千萬人，這根本就是救了幾億、十幾億人，可研究它的最初目的只是為了牟利。
片面的、非系統性的宣揚一種觀點，都是我們所不能容許的。我們才剛剛革命完畢，社會上還沒有那多汙穢需要透過再一次革命來清除，所以他們宣揚大同世界完全是不能容許的。他們這一次只是玩鬧似的罷工，可以後罷工潮愈演愈烈怎麼辦？工人看見工廠主有錢，