各位菩薩依次獻上了表達感激與敬意的詩詞之後，心中對於佛法的真諦依然充滿了渴望與探尋的熱情，於是紛紛懇請如來佛祖能夠明確地闡釋佛法的根本要義，深入地解讀其源流脈絡。 如來佛祖見眾人如此虔誠地求教，微微開啟那蘊含著無盡智慧與慈悲的善口，開始詳盡地敷演那博大精深的佛法。
他用平和而又莊重的語調，宣揚著修行所能證得的正果境界，所講述的乃是那高深莫測的三乘妙典，以及蘊含著深刻哲理的五蘊《楞嚴》之法。 在佛祖講法之際，只見天空中祥龍環繞，它們身姿矯健，蜿蜒盤旋，似在以這種莊嚴的姿態聆聽佛祖的教誨，守護著這神聖的法會。
與此同時，繽紛的花雨從空中紛紛揚揚地灑落下來，那花瓣色彩斑斕，每一片都彷彿承載著佛法的智慧之光，輕柔地飄落於大地之上，將整個法會現場裝點得如夢如幻，充滿了祥瑞與神秘的氣息。
此情此景，恰如那禪心能夠明朗地映照出千江之上的明月，清澈而皎潔；又似那真性純淨地涵納著萬里長天，廣闊而無垠。眾人沉浸在這佛法的光輝與莊嚴的氛圍之中，用心聆聽，感悟著那超脫塵世的智慧與真理，彷彿心靈得到了一次深刻的洗禮與昇華，向著那至高無上的佛法境界又邁進了一步。
如來佛祖結束了佛法的宣講之後，神色凝重地環顧著在場的眾人，緩緩開口說道：“我以佛眼遍觀四大部洲，發現其中眾生的善惡表現，在各個地方都不盡相同。
那東勝神洲的子民，他們心懷敬畏地對待天地自然，內心清爽舒暢，氣質平和安寧，有著一種質樸的善良與祥和。而北俱蘆洲的人們，雖說生性喜好殺生，但這也僅僅是為了維持基本的生存，填飽肚子罷了。
他們性格質樸憨厚，情感較為粗疏，行事也較為簡單直接，對生靈並沒有過多無端的殘害與作踐行為。再看我們所在的西牛賀洲，這裡的眾生不貪婪、不殺生，注重修養身心，潛藏靈性，雖然沒有達到超凡入聖的至上境界，但每個人都能安享較為長久穩定的壽命，生活平靜而祥和。
然而，那南贍部洲的情況卻令人擔憂。那裡的人們被貪婪和淫慾矇蔽了心智，肆意尋歡作樂卻不知禍事將至，相互之間殺戮爭鬥不斷，到處充斥著口舌是非，簡直就是一個兇險的戰場，一片罪惡的海洋。
看到這樣的情形，我心中實在是不忍，如今我這裡有三藏真經，其蘊含的智慧和教義可以用來規勸引導人們棄惡從善，走上正道。”
如來佛祖的聲音低沉而堅定，彷彿帶著一種使命感，希望透過真經的傳播，為南贍部洲的眾生帶去救贖與希望，讓佛法的光輝能夠驅散那裡的黑暗與罪惡，使整個世界都能趨向於善與安寧。
諸位菩薩聽聞如來佛祖的這一番話後，紛紛雙手合十，神色莊重地皈依禮拜，隨後在佛前恭敬地問道：“如來佛祖，您所說的那三藏真經究竟是怎樣的經典呢？”
如來佛祖微微頷首，目光平和而深邃，緩緩說道：“我有《法》這一藏，它所闡述的乃是天地萬物執行的法則和規律，猶如在與天地對話，談論著宇宙的奧秘與真理；《論》這一藏，則側重於解說世間萬物的因果緣由，對大地之上的萬事萬物進行細緻入微的剖析與論證；而《經》這一藏，能夠超度冤魂惡鬼，為那些沉淪在苦難中的靈魂指引解脫的方向。
這三藏真經加起來總共三十五部，合計一萬五千一百四十四卷，它們都是修行正道、追求真諦的寶典，是開啟正善之門的關鍵所在。 我原本是打算將這些真經直接送往東土大唐，然而令人無奈的是，那東土的眾生大多愚昧無知，不僅對我佛的真言產生毀謗之意，而且根本不理解我佛門教義的核心宗旨和要義所在，如此一來，必然會怠慢了瑜伽之正宗法門，讓真經無法發揮其應有的作用。
所以，現在需