不知不覺就表現在手腳動作上了。”打聽後，果然是這樣。
三、從周易哲學的幾個方面對《瀲俗之殤：社會風氣的沉淪與反思》進行的深度解析：
陰陽失衡
在周易哲學中，陰陽平衡是事物和諧發展的基礎。在社會風氣中，良好的道德、互助與真誠等可視為陽，虛榮、攀比、貪婪和冷漠等不良現象則為陰。當社會風氣沉淪，不良現象佔據主導，就意味著陰陽失衡。陽的力量被削弱，陰的力量過度膨脹，導致社會秩序的混亂和人心的迷茫。
否泰轉化
周易中的“否極泰來”和“泰極否來”的觀念提醒我們，事物的發展是不斷變化的。當社會風氣處於良好的“泰”的狀態時，如果不能保持和鞏固，就可能逐漸向“否”的方向轉化。在“瀲俗之殤”中，原本淳樸善良的社會風俗逐漸墮落，正是從“泰”向“否”的轉變。而要實現從“否”到“泰”的反轉，需要全社會的共同努力和反思。
變化無常
周易強調萬事萬物都是變化無常的。社會風氣也不例外，它並非一成不變，而是會隨著時代的發展和人們思想觀念的變化而改變。當前社會風氣的沉淪是一種階段性的現象，但透過正確的引導和教育，也能夠實現風氣的轉變和提升。
因果報應
從周易的觀點來看，事物的發展皆有因果。社會中人們的虛榮、攀比等不良行為是因，導致的道德淪喪、人心冷漠等後果則是果。同樣，如果人們能夠從自身做起，積極倡導和踐行良好的道德風尚，也必然會收穫和諧、美好的社會環境這一善果。
中正之道
周易主張守中居正，在社會風氣的沉淪中，人們偏離了中正之道，過度追求物質和外在的虛榮，失去了內心的平衡和道德的準則。只有重新迴歸中正，遵循道德規範和良心的指引，才能糾正社會風氣，使之回到健康、積極的軌道上來。
綜上所述，運用周易哲學來解析“瀲俗之殤”這一社會現象，有助於我們更深刻地認識到社會風氣沉淪的本質和根源，從而為尋求改善和轉變的方法提供哲學層面的思考。
四、用《清平樂》《虞美人》《滿江紅》詞牌名來解析《瀲俗之殤：社會風氣的沉淪與反思》：
《清平樂·瀲俗之殤》
虛榮逐浪，禮義良知喪。嫁娶奢華情意惘，喪祭鋪張虛妄。
貪婪冷漠成風，真誠互助無蹤。亟待德馨重建，俗清春暖花紅。
《虞美人·瀲俗之殤》
俗風頹敗何時了，禮義知多少。婚喪嫁娶盡奢豪，真愛真心不見意寥寥。
貪婪冷漠今猶在，互助情難再。反思重振待何時，只盼德馨重現暖陽歸。
《滿江紅·瀲俗之殤》
俗尚沉淪，虛榮盛、良知消沒。看婚娶、奢華無度，真情稀缺。喪禮鋪張多妄作，人心冷漠皆空闊。嘆如今、禮義化塵煙，悲心切。
貪婪起，仁德缺。真誠逝，奸邪烈。盼清風重振，俗情澄徹。德化人間除穢垢，善盈世道消妖孽。待歸來、春暖百花香，同歡悅。
詮釋：
《清平樂·瀲俗之殤》
上闋“虛榮逐浪，禮義良知喪。嫁娶奢華情意惘，喪祭鋪張虛妄”描繪了社會中虛榮之風盛行，導致禮義良知喪失。在嫁娶之事上過度追求奢華，使得真情實意變得迷茫；喪祭儀式也只是鋪張浪費，充滿虛妄。
下闋“貪婪冷漠成風，真誠互助無蹤。亟待德馨重建，俗清春暖花紅”進一步指出貪婪冷漠成為風氣，真誠互助的美好品質消失無蹤。表達了急切盼望重建道德和美好的社會風尚，期待那時社會風氣清正，如春天般溫暖，充滿美好。
《虞美人·瀲俗之殤》
上闋“俗風頹敗何