錄。
也許，他們沒有記錄清照的卒年是對的，因為，清照從未死去！
今天，我讀著這些憂傷悽美的詞，透過千年的煙雨，看見那個纖瘦而美麗的女神仍然活著：在藕花深處戲水爭渡，在夕陽秋風中把酒賞菊，在繡簾西窗下聆聽梧桐細雨，在悽風苦雨中踽踽獨行……
李清照（1081—1155？），號易安居士，山東濟南人。父親李格非為“蘇門後四學士”之一，丈夫趙明誠為金石考據家。紹興四年，作《金石錄後序》，以《金石錄》表上於朝。卒年約七十餘。善屬文，尤工詩詞，其詞創為“易安體”，主張詞“別是一家”之說，《宋史 藝文志》著錄《易安居士文集》七卷，俱失傳。其詞集名《漱玉集》，皆為後人所輯。
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呂本中：北風吹夢長
宋哲宗元佑四年（1089年），宰相呂公著逝世，封申國公，諡正獻。呂家是北宋著名的官宦之家，連出了三呂宰相（呂蒙正、呂夷簡和呂公著），呂公著執政剛毅嚴謹、得高望重，因此，所有的朝廷高官，包括宣仁高太后和宋哲宗，都來出席葬禮。5歲的孫子呂本中聰明伶俐，一直深受爺爺喜愛，站在遺像前大哭不止。
“孩子”，宣仁高太后拍拍小孩的肩膀，撫摸著他的頭，嘆道：“孝於親，忠於君。孩子，努力學自己，男兒當自強，加勉吧！”
小呂本中似懂非懂地看著太后，使勁點點頭，用小手抹去眼淚，漸漸收住了哭聲……
一眨眼，小呂本中長成了溫情儒雅的青年。他勤奮好學，喜愛詩歌，熱衷參加詩詞派對，經常跟著陳師道、黃庭堅等人學詩；呂本中早期的詩風清新流美；有時也求新刻峭，旨趣幽深。 一次，他與朋友喝酒作詩，酒酣耳熱之際，搞了一副名為《江西詩社宗派圖》的戲作；因黃庭堅、陳師道等25人之詩，“其 源流皆出豫章（豫章是江西的古稱）”，戲稱之為“江西詩派”。這是中國文學史上第一次以地域來劃分派系，對後世影響深遠。有趣的是，呂本中是開封人，當時並沒有將自己列入“江西詩派”； 但後人卻因他提出了“江西詩派”這個名稱，都視其為“江西派詩人”。
在談到詩詞創作時，呂本中率先提出 “悟入”說。在《童蒙詩訓》中，他說：“作詩必要悟入處，悟入必自功夫中來，非僥倖可得也。”又提出了“活法”之說：“學詩當活法。所謂活法者，規矩具備而能出於規矩之外，變化不測而亦不背於規矩也。”所謂“活法”，即活學活用，不要墨守成規，類似武林俠客練到的最高境界：無招勝有招。
不過，呂本中的這些文學理論雖然高明，但他自己的詩，卻算不上一流。倒是他無意中作的一些小詞，雖不及詩之渾厚，但在描寫離愁別恨、風花雪月之情時，引入民歌情調，顯得活潑生動，格調清麗自然，感情真摯細膩，更受到後人的稱讚。最著名的是《採桑子》：
“恨君不似江樓月，南北東西。
南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧。
暫滿還虧，待得團圓是幾時。”
這首詞寫男女離別相思之情，自然貼切，構思精巧，言辭清麗，頗有民歌的韻味。
如紅樓夢中的賈寶玉一樣，青年呂本中也過著詩酒風流的無憂生活。這種風流肆意的生活，也大膽反映在詞中。如表現約會離愁的《減字木蘭花》：
“去年今夜，同醉月明花樹下。
此夜江邊，月暗長堤柳暗船。
故人何處，帶我離愁江外去。
來歲花前，又是今年憶去年。”
還有這首香豔的《長相思》：
“要相忘，不相忘，
玉樹郎君月豔娘，幾回曾斷腸。