第104部分 (第3/5頁)

家學說,都講了些什麼?四書又寫了些什麼?”皇帝的眼睛一眯,咄咄逼人地道。

我怎麼知道啊?我又沒看過四書五經!我咬了咬唇,強笑道:“儒家學說倡導‘仁、義、禮、智、信’。‘仁’是儒家思想的核心內容,儒家學說將‘仁’作為道德倫理的總綱,認為君主要體察民情、愛惜民力、反對苛政、實施仁政。提倡禮義治國,以‘禮’、‘樂’,約束人的行為,陶冶人的性情。至於這‘四書’,公子可就難為我了,我只聽說過這些故事,可沒看過故事裡的書啊。”

皇帝定定地看著我,表情深沉莫測,半晌,唇角微微一勾:“繼續說你那科舉吧。”

我鬆了口氣,接著道:“科舉的院試也叫童生試、童試,主要是指由各省學政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個階段,全國的學子都可以報名參加考試,不分年齡、門弟的高底,出身的貴賤,機會均等。院試合格後取得生員資格,方能進入府、州、縣學學習,所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。”

皇帝的眼睛越來越亮:“接著說。”

“鄉試是每三年在各省省城舉行的一次考試,只有童生才能參加,通常在秋八月舉行,故又稱秋闈。主考官由皇帝委派,考後釋出正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解元。”我努力搜尋著腦子裡有些模糊的記憶,“會試同樣是每三年在京城舉行的一次考試,通常在春季舉行,故又稱春闈。考試由禮部主持,皇帝任命正、副總裁,全國各省的舉人及國子監監生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。”

寂將軍及一眾千金的表情是匪夷所思,畢竟在這個做官理所當然由世家舉薦的時代,這樣相對來說給全民提供一個較為公平的考試機會的機制,對他們來說過於震撼。皇帝目光炯炯地看著我:“那殿試呢?”

“殿試是科舉制最高階別的考試,由皇帝在殿廷上,對會試錄取的貢士親自策問,以定甲第。有時皇帝也委派大臣主管殿試,並不親自策問。錄取分為三甲:一甲三名,賜‘進士及第’的稱號,第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名,賜‘進士出身’的稱號;三甲若干名,賜‘同進士出身’的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚,一二三甲統稱進士,因為殿試是由皇帝策問的,所以民間也把高中進士者稱為天子門生。”我一口氣說下來,嗓子有些幹,端起水杯,喝了口蜜糖水。

抬眼見皇帝眼神亮得懾人,他的語氣有些不平靜的暗流浮動:“天子門生?”

“是。天子門生。”我點點頭,坦然地看著他,“這些人是皇帝選拔出來的人才,效忠的是皇帝,維護的是國家的利益,而不是世家盤根錯節的利益關係,皇帝若不想被世家牽制,科舉是最好的辦法。”

“榮華夫人……”寂驚雲訝異地看著我,在座的千金少爺們也像看怪物似的看我,皇帝定定凝望我的眼中帶著意味不明的複雜情緒,胸口明顯地起伏不平。

——2007、1、29

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第三卷 風華篇 第149章 軍校

半晌,才聽到皇帝壓抑的語氣緩緩地道:“以文教佐天下,以武功戡禍亂,文有科舉,武是否也有武舉?”

“公子所言甚是。”我微微一笑,“武科舉是科舉制中冠以‘武’事的特殊門類,考試的內容與‘文’相對,主要是關於軍事和技擊的內容。唐國的武舉考試只重武藝,不問文章,但宋國的武舉考試,開創了武舉殿試之先河,注重考察武舉人的軍事理論素養,選拔出才兼文武之儒將,

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