在關嘯眼睛裡，羅矮一定是一個非常古板的人，對於現代的東西，肯定是格格不入，所以，他絕對想不到，在羅家老宅裡能看到堪比大學電教室的裝置。
羅老爺子隨即坐在一臺電腦後面，伸手開啟了投影儀：“關世侄，這個話說起來，可就長了，你先坐下，喝點水，省得一會你驚訝的跳起來胃難受。”
人在屋簷下，不得不低頭。剛過16歲生日的關嘯，經歷這一連串的打擊，也真就老實了下來。
投影儀亮了，西牆上，出現了一面圖，彩色的，色彩還極其鮮豔，筆法渾樸。
啊？竟然是唐卡？
關嘯雖然記憶好，雖然從小就博覽群書，可以說是博古通今，但是，他也有自己的知識盲點，比如，佛教中的密宗，尤其是密宗裡的藏密。
丁一在大西北監獄如魚得水的時候，也並沒有機會結識密宗，尤其是活佛這個級別的人物，而佛教各宗之間多少還有些……因此，當丁一在北京定居後，也就沒有機會去拜訪自成一體的密宗高手。不過，丁一沒事的時候，偶爾也會帶徒弟去雍和宮轉轉，開開眼界。所以，關嘯對於藏密多少還是有一點了解的。
唐卡，是藏密文化中的精髓之一，據考證，最早是在松贊干布時期開始興起的一種畫法。關於松贊干布，關嘯還是比較瞭解的，唐太宗李世民就是把唐宗室文成公主許配了松贊干布。當然，不能因此就認為唐卡就是唐朝時期出現的卡片。
唐卡是藏語的音義，本意是卷軸佛像，唐的含義是空間廣袤無邊。對於宗教信徒而言，這就像從寺廟中請一尊開光菩薩一樣。
對於藏傳佛教而言，藏傳佛教中的各大宗派的祖師，換句話說就是活佛，他們都賦予唐卡活生生的生命，並親自制作，同傳法一樣，非常神聖地把唐卡及其繪畫藝術代代相傳，世世承襲。接受承傳的人，很少有人把唐卡視為是藝術品，而是承傳人都把唐卡視為是有生命力的佛、是師尊、是三寶，是活生生的上師本尊。
小的唐卡只有巴掌大小，而大的唐卡面積數十平米甚至數百平米，只有在重大宗教儀式上才會出現，完全展開後會鋪滿一面山坡！
出現在關嘯面前的這個唐卡，關嘯還真知道它的來歷――這是大名鼎鼎的六道輪迴圖。在唐卡中，頂天立地站著一尊神，面目猙獰，額頭上帶著一個王冠，王冠上有五個骷髏頭，這尊神，其實就是中國數千年文化中被光為流傳的地獄十殿之首的五殿閻羅王（閻王爺）！而這個閻羅王懷裡抱著巨大的盤子，恰恰就是“六道輪迴”！
在六道輪迴之外，佛陀站在生死之輪圖主體以上，表義佛陀早已脫出生死、六道輪迴及閻王的控制，得到了無生無死的大自在境界。
不過，讓關嘯眼睛一亮的是，這張六道輪迴的唐卡與他此前見過的略微有所不同，具體不同的地方，他一下又說不出來。
……
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眼前的一切，怎麼似乎有一種很熟悉的感覺……
關嘯恍惚中似乎離開了自己的身體，彷彿站在屋子外面，透過白牆看進來，看著屋子裡的人在忙忙碌碌。
眼前的這一幕，甚至離開京城以後的這一幕幕，真的有一種非常熟悉的感覺。
哦，關嘯終於想起來，這種熟悉感覺來自哪裡。
關嘯12歲的時候吧，有一天，丁一說要帶他去電影院看電影。關嘯當時還特詫異，因為隨著人民生活水平提高，北京電影院的水準也水漲船高，各大影院都開了很多小影廳，一個影廳裡一般就坐二、三十個客人，而且，影院不僅專門請了保安，還在各個關鍵部位安裝了攝像頭，因此，影院這個重要的娛樂場所早就不再是賊門同行理想的工作場所。哪師父帶自己去幹什麼？