相互聯絡，而不是相互衝突呢？
如果說近年來我們的國民生活基礎確實發生了變化，那家庭生活模式的
變化則當然是其中意義最普遍、影響最廣泛的一種。目前，以及或許將來的
某些時期，這些模式變化的負擔會不公平地落在婦女——傳統上始終是家庭
激情的維持者——的肩上。變化的負擔應當共同分擔，這一點我肯定；家庭
生活中所發現的更新和維持的潛力既有利於男人又有利於女人，這一點我同
樣肯定；女子學院有特殊的義務處理這些問題並促使其他的教育工作者也這
樣做，這一點我更加肯定。
無論我們從哪個角度來界定家庭，家庭生活均是大多數男女的一項主要
活動，但學者們至今仍很少考察這一活動，教師們也極少討論這一活動，而
處於這一活動之中的人對之也不甚了了。如果我們的教育機構不承認社會對
於穩定家庭關係的需要，那麼也就不能認識社會對於多種多樣高層次人才的
需要。在當今世界上，無論是男是女，都不能從生理上、精神上與情感上將
工作和家庭劃分為兩個相互排斥的部分。這兩個部分是不可分割的。當我們
嘗試對豐富的女性人力資源進行開發的時候，我們便已經開始認識到這一
點。既然承認社會和女性的這種新的需要，專門從事女性教育的女子學院又
將如何履行其獨特的職責，使之無愧於社會的形成和確保我們民族的生存
呢？
當然，女子學院並沒有什麼可以依賴的老本！為了適應目前和所設想的
未來的時代和環境，人們還得進行大量的適應、調整工作，使女子學院透過
示範來繼續領導那些願意藉助自己對有助於女性高等教育發展的認識和行動
來服務於社會的人們。對於我們而言，作為女性教育工作者，理應在當代發
揚光大豪爾約克山女子學院的建立者瑪麗·萊昂的傑出思想：“我們相信，
在這裡我們將會看到一個愉快的氛圍，它屬於那些在內心激勵下，在服務於
同代人的偉大工作中徹底發揮自己才能的人們。”
節譯自《當今重要演說》
段麗萍譯何百華校
奧麗嘉
奧麗嘉
60年代末，蘇聯專家們開始對女性的作用進行調查。後來，這一調查發
展成為關於婦女應如何組織她們的生活，以及國家如何減輕婦女面臨的困難
等問題的一場大辯論。為此，愛丁堡大學政治學講師瑪麗·巴克利於
70年代
末至
80年代初就“婦女問題”陸續採訪了蘇聯許多社會科學家。本篇即為巴
克利採訪奧麗嘉的談話錄。奧麗嘉指出，十月革命後，蘇聯婦女才真正感到
自己是一個人，婦女在家庭和社會中的地位都發生了很大的變化，指出，重
要的是要透過法律來保障婦女的平等權利，並透過不懈的努力來改變人們關
於婦女地位問題的傳統觀念，從而從根本上保證男女平等和機會均等。
以法律保障男女平等
1980年
問：你認為，自從蘇聯革命成功以來，在蘇聯婦女的生活中最重要的變
化是什麼？
答：最重要的變化是將婦女納入了勞動力大軍。這不僅僅是讓婦女進入
工廠工作，而且也使她活躍於社會生活之中。只有透過這些活動，婦女才能