貞觀十七年冬天的雪覆蓋了整個關中，一場又一場的大雪使得朝野上下驚憂萬分。 所幸京兆府連續幾年不計回報的投入，使得關中附近的民舍不斷得到加固與修繕，加上上下官員不敢有一絲一毫懈怠，各地稍有險情便上報至應急處理衙門，關中各地的駐軍會在各級官員的指派之下迅速予以救援，正五十年一遇的災害天氣居然並未造成多少損失。 民捨得以保全，倉儲之中又足夠的存糧，賑災糧食可以及時發放，百姓便不至於流離失所食不果腹，又有誰願意撇家舍業淪為流民呢？ 固然安南運回來的稻米遠遠不及關中本地所產糧食好吃，可到底能夠填飽肚子…… 當天災也無法令勤勞的華夏人民屈服，那麼締造一個輝煌的盛世自然就在情理之中。 百姓家中有糧、手中有錢，過年的時候自然會買上酒肉好生犒勞一頓辛勞了一年的自己，順帶著也會滿足孩子們的小小心願，扯上幾尺布給孩子們添上幾件新衣服，精美的糖果也買上幾斤，各式各樣的小吃也會喂進孩子的嘴裡。 老人慈祥的笑容溢滿了臉上的皺紋，孩童清脆稚嫩的笑聲響徹街巷山野，濃濃的年味兒便飄蕩帝國的每一個角落。 有些時候，幸福如此簡單。 然而這簡單的幸福，卻來之不易。 因為在這闔家歡樂的背後，是朝野上下的官員們勤政愛民清正廉潔，是北疆西域的兵卒在冰天雪地之中戊守邊疆，是水師船隊穿梭海上剿滅海盜打擊敵國…… 沒有什麼歲月靜好，只是有人在負重前行。 每一份寧靜與幸福背後，是無數人默默無聞不求回報的付出與犧牲…… ***** 過年的流程是繁瑣而冗長的，尤其是對於那些詩禮傳家的世家門閥而言，更是一絲一毫不能懈怠。 出外遊學的子弟、在外經商的族人，無論隔著多遠，只要能夠返回家中，哪怕是跋山涉水亦要回家過年。從古至今，春節便象徵著團圓、幸福、闔家歡樂，哪怕僅只是為了回家給父母親長看上一面，磕一個頭，也從不畏懼路途之艱難。 到了臘月二十八，隨著身在外鄉的子弟紛紛回家，便有成群結隊的孩子戴上形狀兇狠的面具，跳著奇怪的舞蹈，一家一家挨門挨戶的穿堂過院，此之謂“驅魔”，意在祛除疫病。 當然，春節最重要之儀式，便是祭祖。 到了年三十，無論皇室宗親亦或是世家門閥，甚至於黎民百姓販夫走卒，都會在這一天將家中最豐盛的食物擺上供桌，燃上三柱清香，表達對於逝去祖先之緬懷與祭奠。 哪怕再是山野之間的懶漢，也不會忽視掉這樣一個儀式。 自三皇五帝而始，“孝”之一字便是華夏民族傳承當中的精髓，慎終追遠乃是華夏民族獨特之文化，表現在永世不忘自己的傳承血脈，世世代代都會在重大節日的時候祭奠先祖，乞求先祖護佑子孫安康、後裔繁昌。 相對應的，但凡子孫有一些了不得的成就，都會焚香禱告敬告先祖，讓先祖因子孫而驕傲。 反過來，若是做了一些神憎鬼厭不齒於人的缺德事，則會心驚膽顫，唯恐祖宗怪罪…… 這就是華夏的傳承，也是骨子裡的信仰：祖先血脈，高於一切。 至於神明？ 用時拜一拜，無用時束之高閣…… 房玄齡帶著幾個兒子在祠堂內舉行了盛大的祭祖儀式，而且今年又添了新人，房菽、房佑兩個小子也能夠蹣跚學步了，牽著父親的手平生第一次參加了祭祖儀式。 這種血脈傳承的大事，自然要在孩子幼小的時候便深植其內心，使其在生長的過程中不斷鞏固，最終會成為血液裡流動著的信仰。 世代傳承。 祠堂裡祖先的牌位高高在上，香案上貢品豐盛，香燭繚繞，兩個小子在這肅穆的氣氛中居然不哭不鬧，瞪著亮晶晶的大眼睛好奇的大量一切，板著小臉兒居然很是乖巧。 待到祭祖之後，便是闔家上下的團圓飯。 雖然自春秋戰國之後便被稱為“禮崩樂壞”，但是在這個年代裡依舊有著太多的講究，世家門閥為了彰顯其尊貴之地位更是如此。 男女不同席便是諸多禮法其中之一。 房家也遵循著這樣的規矩，畢竟是普世價值觀，