跟所有的吐蕃臣民一樣，松贊干布對漢人又是羨慕又是嫉妒，憑什麼吐蕃人就要生長在高原之上，悽風苦雪土地貧瘠，即便是收成最好的年月依舊食不果腹，而漢人一生下來就佔據天底下最最溫暖肥沃的土地，有些地方一年可以收成兩季糧食？ 正因為有著最肥沃的土地，固然隋末天下板蕩盜寇蜂起，諾大九州江山一片狼藉民不聊生，結果大唐立國未久，短短二十年的時間，便百廢待興，天下昌盛，人民安居樂業。 若是吐蕃歷經那樣的大戰，沒有一百年怕是都不能恢復元氣…… 上蒼對待堅韌勤勞的吐蕃人何等不公，對待漢人又是何等偏袒？ 他時常惱恨，恨不得就如同他最崇拜的楚霸王所說的那句話一樣：彼可取而代之！ 他從登上贊普之位的那天起，便曾立下誓言，誓要率領勇敢無畏的吐蕃勇士殺出高原，從漢人手中爭奪一塊溫暖肥沃的土地，將漢人驅逐，讓吐蕃的子孫亦能生生世世繁衍其上，安居樂業。 向大唐求親，他心裡並不牴觸。 畢竟大唐乃天下第一強國，漢人數千年來一直屹立於中土之上，領袖群倫、睥睨天下，即便是驕傲自負的松贊干布，做夢都想著佔據漢人的土地，卻也從來不曾認為能夠率領他麾下的吐蕃勇士攻城掠地直抵長安，覆滅大唐逐鹿中原。 大唐太大了，漢人也很強，古往今來諸如犬戎、羌胡、匈奴、突厥皆曾強盛一時、縱橫草原大漠，卻也從未能夠入寇中原、稱王稱霸，吐蕃再強，也搶不過這些個曾經笑傲風雲的胡族。 所為的求親，只不過是覬覦大唐的嫁妝而已。 緩和的軍事關係、優惠的貿易政策、先進的耕作以及醫療技術、手藝精湛的工匠、甚至於精良的冶鐵技術……這些都是吐蕃所欠缺的，每一樣，都能夠令吐蕃的國力陡生一個臺階。 漢人素來慷慨，尤其是那些個滿口仁義道德宣揚天朝上國思想的所謂“大儒”們，對待自己治下的國民一手嚴苛刑律、一手道德約束，如同羔羊一般驅策奴役，但是對待外族，卻口口聲聲什麼宣揚教化、以示仁愛，簡直愚不可及，只需稍稍卑躬屈膝一番，說上幾句奉承的話語，要什麼給什麼。 但是於此同時，他又很重視與泥婆羅的關係，希望借重泥婆羅加深與天竺教派的聯絡，鞏固他的統治。 這就很矛盾了，大唐強橫一時眼裡不揉沙子，泥婆羅近在咫尺盛氣凌人，在已經基本確定迎娶泥婆羅尺尊公主的情況下，再向大唐求親，如何平衡這兩國的看法？ 松贊干布緊蹙眉頭，煩憂不已。 祿東贊察言觀色，明白松贊乾布的擔憂所在，便低聲道：“請贊普寬恕臣下的耿直，如今贊普煩憂如何處理泥婆羅與大唐之間的關係，臣下卻認為還未到時候，因為即便贊普意欲再一次向大唐求親，恐怕大唐也並非能夠答允。” 連續兩次求親被拒，固然使得松贊干布以及吐蕃上下很沒面子，惱怒在心，但是也說明大唐根本就不願意與吐蕃結盟。 松贊干布有些惱怒，道：“那是因為大唐尚未看到吐蕃的能量，松州一戰，吾吐蕃未能克盡全功，實在是遺憾之事，否則大唐皇帝何以穩坐長安，小覷天下群雄？如今象雄平定，吐蕃後方穩固，不若再次出兵，讓大唐見識見識吐蕃勇士的悍勇！” “贊普，萬萬不可！” 祿東贊嚇了一跳，連忙勸阻道：“眼下象雄初定，畢竟尚未安穩，秋收在即，各方貴族心思各異，若是此刻開啟站端，必然首尾難顧、內外交困，實非明智之舉。” 《舊唐書·吐蕃傳》中曾有言：“彼吐蕃者，西陵開國，積有歲年，蠶食鄰善，以恢土宇。” 在松贊干布之前，吐蕃高原上存在大大小小十餘個國家，部落無數，松贊干布繼承贊普之位，數年時間南征北討橫行高原，將這些國家一一覆滅，諸多部落統合在一起，夯實基礎，締造盛極一時的吐蕃王朝。 這些部落就猶如神靈犬獸，松贊干布仗其統御八方攻伐四野，所向無敵，然而到底是禽獸，利之所趨，隨時都能反噬己身。 以前的部落首領，如今都成了吐蕃的貴族，他們是以一種聯盟的形式蟄伏