唐初的時候，科舉尚未形成定製，官員的出仕大多數還是依靠推薦、徵辟，世家大族掌握著大量的重要職位。 但是千萬不要以為這種官員的選拔體制選上來的官員都是不學無術、尸位素餐的二世祖，相比於普通百姓，無論學識還是素質上，這些世家豪族的後代都更為優秀。 在這個資訊、交通、以及印刷技術極其落後的時代，教育資源是嚴重失衡的。世家大族依靠著人脈、財富、學識，堆積起龐大的教育體系，對下一代進行精英教育。而尋常百姓人家生計尚且艱難，即無餘財、也無精力去學習知識。 此消彼長之下，世家豪族自是一代比一代優秀。 在場的外地官員，都算得上是飽學之士，即便再不學無術，自幼生長在學識的氛圍之下，也不是山野村夫可以相比。 作詩或許作不出來，但是鑑賞能力絕對是有的。 房俊這首詩一出，才思敏捷者自是瞬間便領會此詩的精髓，以及房俊背後的意圖，思維遲鈍一點的，稍一思索，也是領會。 如何讓一個人的名字流傳千古？ 最直接的辦法有兩個，一是幹一件轟轟烈烈天下側目的大事，不需要前無古人後無來者，起碼也得震動一時；另一個，便是將這個人的名字寫入書籍，與文章不朽…… 顯然，房俊作的就是後者。 這個時代，還不是唐詩絢爛名作迭出的時代，經歷了隋末的動盪，社會剛剛穩定，文學同財富一樣，尚需緩緩的累積。 是以，房俊的這首《賣炭翁》讓眾人心頭一震！ 文字固然淺顯直白，沒有華麗的詞彙堆砌出絢爛的效果，但平淡中卻蘊含著靈動的韻律，而且言之有物、骨肉豐滿！ 開篇四句，寫賣炭翁的炭來之不易。 “伐薪、燒炭”，概括了複雜的工序和漫長的勞動過程，而“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，生動的刻畫出賣炭老翁的肖像，寫出了勞動的艱辛，簡直絕了！ “南山中”點出勞動場所，“南山”是哪裡？自是“欲投人處宿，隔水問樵夫”的終南山，那裡豺狼出沒，荒無人煙。在這樣的環境裡披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千餘斤”，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。 這是鋪墊。 “賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。”這一問一答，不僅化板為活，使文勢跌宕，搖曳生姿。 依然鋪墊。 “可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。”堪稱神來之筆，這簡直是是膾炙人口的名句啊…… “身上衣正單”，自然希望天暖。然而這位賣炭老翁是把解決衣食問題的全部希望寄託在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤願天寒”，在凍得發抖的時候，卻一心盼望天氣更冷。賣炭翁的艱難處境和複雜的內心活動，只用十多個字就如此真切地表現了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。 繼續鋪墊！ “夜來城外一尺雪”，這場大雪總算盼到了，也就不再“心憂炭賤”了！“天子腳下”的達官貴人、富商巨賈們為了取暖，不會在微不足道的炭價上斤斤計較。 當賣炭老翁“曉駕炭車輾冰轍”的時候，他心裡想著的，不是埋怨冰雪的道路多麼難走，而是盤算著在這麼一個寒冷的天氣，那“一車炭”能賣多少錢，換來多少衣和食。 賣炭老翁好不容易燒出一車炭、盼到一場雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食，結果卻遇上了“手把文書口稱敕”的魏王府管事。在魏王府管事面前，還有那“叱牛”聲，賣炭老翁在從“伐薪”、“燒炭”、“願天寒”、“駕炭車”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影。 從“南山中”到長安城，路那麼遙遠，又那麼難行，當賣炭老翁“市南門外泥中歇”的時候，已經是“牛困人飢”；如今又“回車叱牛牽向北”，把炭送進魏王府，當然牛更困、人更飢了。 當賣炭翁餓著肚子，走回終南山的時候，他會想些什麼呢，他往後的日子又怎樣過法呢？ 一車炭，千餘斤……半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直！