置身此山此地，身邊溪水潺潺，確能令人心中俗事盡散，精神為之一振。 只是一見到這個光頭，房俊就滿滿的全是心塞…… 在座人數不少，太子李承乾、高陽公主、長孫衝、褚遂良、于志寧、還有幾個叫不上名字的，當然，還有這個俊得像是花兒一樣的和尚——辯機。 眉如柳葉，眼若朗星，鼻似懸膽，唇紅齒白。 一襲月白色的僧袍穿在消瘦的身上，清爽文雅之外，又透著一股俊朗的神韻，就連那嘴角的淡淡笑意，似乎都帶著春風般的溫煦。 房俊有些噁心到了，你說你一個和尚，長得那麼帥幹啥？ 見到房俊的目光在打量自己，辯機合十微笑：“房施主，別來無恙？” 本來無恙，見到你就有恙了…… 房俊心裡吐槽一句，皮笑肉不笑道：“大師不在方外之地潛心修行，斬斷孽緣，何以處處留戀這十丈軟紅？” 辯機微微一愕，隨即正容道：“入世即出世，只要心有佛，何處不修行？” “大師果然佛法精湛，說的話好有道理……”房俊見到矮几上的菜蔬，便拿起筷子夾了一塊白切雞放在辯機面前的碟子裡，一臉燦爛的笑容：“酒肉穿腸過，佛在心頭坐，入世即是出世，吃葷既是吃素，大師，請吃雞……” “噗” 坐在長孫衝身邊的一箇中年文士剛剛喝了一口酒，被房俊這句話害得嗆到了鼻子裡，一個勁兒的猛咳。好半天才緩過勁兒來，見到在座諸人都看著自己，一張白臉也不知是憋得還是窘的，紅得跟一塊大紅布也似，連連擺手，尷尬道：“失禮了，失禮了……諸位勿怪。” 其實何止他一人想笑？ 在座諸人各個面色古怪，顯然都是想笑卻不好意思，苦苦忍著罷了…… 這房二果然棒槌，一上來就跟辯機找茬，莫非這二人有什麼過節？ 房俊仔細瞅瞅這人，腦子裡搜尋一陣，確定不認識，便不以為意，又將目光看向辯機。 辯機依舊面帶微笑，一副佛法精深的大德高僧模樣，合十低宣了一聲佛號，溫言道：“佛法隨緣，修佛之人亦可隨緣，出世入世，不過心態，心態安然，便是紅塵十丈，亦自佛心安定，不染俗塵。” 頓了一頓，又說道：“房施主這句‘酒肉穿腸過，佛在心中坐’看似率性豁達，與佛旨契合，實則大大不妥。然殺生妄語，卻是地獄魔障，自當謹爾戒之，豈能沾染半分？苦肉身，貪妄欲，妒忌恨，愛別離，怨憎會，求不得……修佛之路，亦如人生七苦，善哉善哉。” 眾人肅然起敬。 辯機容貌俊秀英颯，氣宇不凡，十五歲時剃髮出家，隸名坐落在長安城西南隅永陽坊的大總持寺，為著名法師道嶽的弟子。後來道嶽法師被任為普光寺寺主，辯機則改住位於長安城西北金城坊的會昌寺。 其人遠承輕舉之胤，少懷高蹈之節，年方誌學，抽簪革服，年歲不大，但名望卻在關中佛門日益響亮。 只不過房俊看得到別人看不到的東西，比如未來…… 辯機出家之後，十餘年中潛心鑽研佛學理論，至貞觀十九年玄奘法師回國在長安弘福寺首開譯場之時，便以諳解大小乘經論、為時輩所推的資格，被選入玄奘譯場，成為九名綴文大德之一，聲望達至巔峰！ 再然後，自然就是“玉枕懸案”了…… 之所以說是懸案，是史學家對於高陽公主與辯機的這一段“婚外自由戀”其實是秉持著兩種截然不同態度的，而這兩種相反的論點，其立足點卻是《新唐書》與《舊唐書》這兩本唐代史籍。 太子李承乾肅容道：“房二郎不可對大師無禮，大師學識淵博、佛法精深，乃是長安少有的大德高僧，爾自當勤加請教才是。” 辯機的身份地位擺在哪裡，乃是當今佛門的後起之秀，更是一面旗幟，若貿然得罪，怕是遭到整個佛門的詰難，得不償失。所以，李承乾看似在此則房俊，實則卻是幫了他一把…… 房俊自然聽得出李承乾的本意，笑了笑，眼神瞥了身側的高陽公主一眼，這丫頭正襟危坐，一副溫婉賢淑的樣兒，俏麗的容顏沒有一絲情緒波動…… 你娘咧！這倆貨之間的破事兒，到底是不是真的發生過？ 若是發生了，那最開