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第3部分 (第1/4頁)

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三分歸元氣:形成先天真環境後,丹田形成的三股氣息。是煉精化氣、煉氣化神的基礎、

入靜狀態下修煉性功--------觀光法(用來內視的法門)-----------性功圓滿

聽息、觀光兩大法門。

性功圓滿,合乎先天,元神(潛意識)主事,識神(平時我們的思想)退位,到達先天境界(其實是在丹田形成先天環境)先天真炁(元氣)發動

築基第二步功夫:煉命(煉元氣)-----煉精化氣(後天轉先天--返還童體的過程)

元精受到元氣吸引入丹田,透過意守丹田(昇陽的差額呼吸法)生熱,煉化精氣得先天真氣。

修真之學 築基煉己經驗談!

“萬丈高樓平地起”,平地起就是打基礎。

打基礎就是築基。大家都知道修煉丹道也要築基,所以自然認為築基是丹道修煉的起點,是第一步。

其實,這是不對的。古人常說“煉己築基”,築基前還有個煉己之功。

煉己是幹什麼呢?就是收心。因為我們的識心很亂,有七情六慾,燥動不安,象猿猴與野馬一樣難以訓服,你要煉功,你得收服它,古人叫“收心猿鎖意馬”。你得能收住這個心意才成。

為什麼要收服它?因為我們平時思考問題的有七情六慾的這個心,叫識神。

神就是主宰你的那個意識體。我們身上有兩個神。除了這個識神,還有一個元神。識神與元神是互為陰陽的。陰陽是此消彼長的。識神是不永恆的,它隨你生而生,你死了,它就消失了。不恆久,不是你真實的主宰。

元神才是記載你累世資訊的,才是合於這個宇宙自然規律的意識體。只有它才能長存不敗,合道永真。所以,它是合於先天的,叫元神,是你真正的主宰意識體。

但我們的元神是很弱小的。平時都是強大的,燥動的識神主宰著你。元神沒有地位,只能潛在你的祖竅玄關之內,寂寂的不動。只有把你的識神收服!無!錯!小說 m。bbokbao。了,收住了。元神才會怯生生的探出頭來,你才會看到它。你才能叫出它來。並訓練它,讓它成長,發育,壯大。洗盡汙染,最後真正的主宰你,表現神通,體證自然的本質,才能合道永真。

所以,要修本性元神,你得收心。把元神叫出來了,才叫先天修煉。佛家才叫禪。

除此之外,“上藥三品,神與氣精”。內丹修煉的三品大藥,除了元神,還有元精與元氣。稱之為“元”,它就是先天的。

先天的精,藏於腎宮。在天人感通之時,元精就表現出來了,出現了活子時效應。只有在清寧無念,以元神知會它時,它才是先天精。而一旦活子時一起,煉己不純,識心一覺,淫心一動,元精就不呆在腎宮裡了,就離開腎宮。包括五臟之精,都要離宮(離開五臟)而化為後天之精,就走失了,不能採煉了。

所以,要在築基的時候,能準確無誤的採煉元精,就要煉己純熟,心意清寧,水源至清,元神會之元精,成功才有保證。

而元氣呢?叫“炁”,先天一氣,宇宙的初始態,是一陽未判的一氣狀態。

人的先天一氣稟受於父母。很少,會隨著生長而消耗。要讓元氣充足,就要得宇宙虛空的先天祖氣以充實自身。

先天一氣是虛無狀態的。要與虛無先天感通交流,也得進入虛無狀態。就要煉己收心,把識心收了,才能入虛無境,才能天人感通,先天一氣才可以不採自入體內。才能補充人體虧空的精氣。才

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