，幾乎無人認同。
這不是瞎扯還是什麼？照錢謙益這麼說，交趾安南這些小小番邦化外蠻族豈不是也和大明子民一樣了？
反正現在是開了文禁言禁的，隨便怎麼說也不犯法，就由著你錢謙益胡扯去吧。
就是朝廷裡的那些學官，也對錢謙益的這種狗屁歪理嗤之以鼻，隨他說去吧，反正也是言者無罪嘛。說說也不能當真了……
讓所有人都想不到的是，對於錢謙益這個大民族理論大加贊同的居然是天下第一英雄——李四。
忠誠伯遠在千里之外，聽說了錢謙益這個狗屁不同的歪理之後，不僅表示在贊同，還煞有聲勢的指出了其中的不足，親自撰文彌補其中缺憾。
在李四的筆下，大中華理論進一步拓展，「文」「明」的理論也到了一個空前的範疇，忠誠伯真正在錢謙益的基礎上把「文」「明」合二為一，稱之為「文明」。
這麼一來，這種理論反而得到了朝廷的認可。
事情是明白著的，按照錢謙益的理論，只要有「明」概念的都是大明子民，這種胡扯雖然荒謬之極，卻從理論上拓展了大明朝的疆土。因為得到了忠誠伯本人的贊同和修訂，從理論上講，只有有人存在的地方，就是大明朝的治下之地。在這種理論上拓展開來，天底下的人還不都是大明朝的子民？
李四比錢謙益本人還清楚這種理論的荒謬，可荒謬歸荒謬，雖然是歪到了十萬八千里之外，可總算是有了一個大民族的概念，有了一個文明的命題。
這種東西被錢謙益這樣的人提出來，這本身就是一件荒謬到了姥姥家的事情，真他娘是在開玩笑。
文明的明和大明朝的明本就是風馬牛不相及的事情，李四比誰都清楚錢謙益這個理論的破綻百出，之所以明鑼明鼓的贊同甚至支援錢謙益，純粹就是為了自身的利益考慮。
赴死軍的使命是拓展這個民族的生存空間，為這個民族找到一條出路。
在李四的極權構想當中，不管什麼樣的文化還是什麼樣的民族，在赴死軍面前只有兩條路可走。其一就是納入中華民族之內，被中華民族同化，成為這個民族的一部分。其二就是戰爭，無休止的戰爭，直到赴死軍和敵人之間有任何一方徹底滅亡為止。
李四知道這條道路上充斥的就是赤裸裸的掠奪和血腥，也知道這條道路布滿的是爾虞我詐的爭鬥。但是在民族利益面前，李四做為一個個人，赴死軍作為一個團體，無論是尊嚴還是生命，都絕對值得付出。
只要能走上這條道路，無論付出什麼樣的代價都值得，就是犧牲幾代人也真的是在所不惜了。
在民族之林當中，無論是那個民族，也不管他衰微到了什麼地步，只要民族本體不滅，就有崛起的機會。任何一個民族的崛起，對於其他民族都具有傷害力量。
李四所要做的就是把目力之所及的民族全部納入中華之內，如果拒絕，就要和赴死軍這支民族武力一爭生死。
無論是中華民族現存的敵人，還是潛在的敵人，必須消滅。
這無關什麼狗屁的正義，更無關什麼狗屁的善惡，純粹就是為了長久的民族利益。
當這個世界只剩下一個民族的時候，和平就是永久的。
李四毫不掩飾追求這個目標時候所展露出來的那種狂熱：「這個世界上，在日月照耀下的任何一個地方，不能有其他民族的存在，不管他是善還是惡。必須納入中華的旗幟之下，否則就是戰爭。」
老神棍真的是嚇壞了。
一直以來，老神棍就知道李四胸中格局甚大，但是從來也沒有想到竟然大到了這樣的地步：「我的忠誠伯，你以為你是誰？你知道這個世界上有多少人不？你要這麼做的話，先不說能不能成功，你知道不知道咱們要