的讚譽讓我略略不快，我從來沒把自己看做什麼高人神仙，我就是自然中的一個小小水滴。不過說起修身之道，有一個人卻讓我非常佩服，這個人就是傳說中的廣成子。
據說廣成子是和黃帝同時代的人，生活在數千年以前。廣成子究竟何許人，現在已經很難在正史中查詢到了。不過透過後來各種書籍裡面記載的關於廣成子的一些語錄，倒是可以看出來，他絕對是一個高人。
廣成子住在甘肅平涼的崆峒山裡，據說黃帝去見他的時候他已經一千二百多歲了。黃帝問廣成子：“我聽說您老先生在這山裡修煉了一千多年，已經成仙了，您說道的精華到底在哪裡？我也想悟出天地間道的最高境界，然後把它轉化成為一種強大的力量，使得五穀旺盛，百姓安居樂業，百官心悅誠服。您說行不行？”
廣成子聽了黃帝發問，並沒有正面回答，而是指了指外面陰雨的天反問：“你說今天有沒有太陽？”黃帝不解，便回答說：“當然沒有，今天是陰雨天，哪來的太陽？”
廣成子聽他這麼回答笑道：“不然。其實太陽每天都有，只不過今天被天上的雲雨遮住了而已。你剛才說要領悟道的精華，再轉變為可以支配萬物的力量，其實不妥。你要做的，應該是去探求萬物的屬性，掌握一個客觀的規律，然後順應這個規律去辦事，一切問題自然迎刃而解。比如說你想要五穀旺盛有個好收成，那你就潛心觀察，掌握五穀生長和四季氣候變遷之間的關係，然後根據其中規律，在最合適的時候播種，按照五穀的習性精心侍弄，這樣到秋天自然就有好的收成。要是違背了這個規律，你非要在寒冬臘月種稻子，就是活神仙也沒辦法能獲得好收成啊。領導百官也一樣，靠的是你自己的品行和人格，否則你就是權術用得
再好，他們心裡也不會臣服的。”
過了不久，黃帝再次上山去向廣成子請教修身之道。廣成子告訴他說：“所謂自身修為的最高境界，不是所有常人都能悟出的，簡單說來，就是‘貞靜自守，慎內閉外’。一個人一旦修為達到這個至高境界，就會顯得庸庸碌碌、渾渾噩噩，隨時都在入定狀態。不看不聽周圍的動向，凝神屏氣，追求自我完善。心裡平平靜靜地觀察其他事物，一定比常人洞察得更深。如果真能達到這種修為狀態，就可以不傷一個人的身、精、氣、神，進而長生不死了。所以，當你只有達到目無所見、耳無所聞、心無所知的修為境界，你才可以守住元神，肉體才可以由此得到長生。我終生居住在崆峒山修道而不問世事，因此我修道一千二百年了，至今我的身形也沒有衰老。”
在我看來，黃帝不可能做到不看不聽周圍的動向，一心修煉，他真正要學的是如何治理國家，這和現在的帝王是一樣的。而治國就要順從自然之道，道永遠是無名而質樸的，它雖然不可見，但天下沒有誰能使它服從自己。王侯如果能夠依照道的原則治理天下，百姓們將會自然地歸從於他。天地間陰陽之氣相合，就會降下甘露，人們不必指使它而會自然均勻。治理天下就要建立一種管理體制，制定各種制度，確定各種名分，任命各級官長辦事。名分既然有了，就要有所制約，適可而止，知道制約、適可而止，就沒有什麼危險了。道存在於天下，就像江海，一切河川溪水都歸流於它，使萬物自然臣服。
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道常無名 黃帝問道廣成子的傳說（2）
而我在朝中這些年，雖然不是勾心鬥角爾虞我詐，卻也難得清淨。酒席上大家說起修身，不由得想起廣成子，真乃修道之典範。不過明日我也可以回到苦縣，終日家中枯坐修煉去了，倒不失為美事一樁。
幾十年官場沉浮終如一夢。
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抱朴子：據我考證，廣成子是有的，黃帝問道也是有的