道教派別摧枯拉朽般的垮臺。然而惟獨這上清派卻是偏居江南一隅，天佑般的儲存了下來!後來又聯絡到蜀中的殘餘星火，改革開放後，宗教人士得到了相應的權利，這上清派空前的壯大發展，就成當今第一道教派別。然而其它的道教派別卻沒有這樣的好運，不是滅失就是僅剩零丁!你看看，到今天我所曉得的就只有太一教、天師道、還有我們金丹派分別有個把傳人，其他的派別別說&l;帝鍾&r;，連祖師爺的道場都已經是瓦礫無存了!&rdo;
我仔細的聽三叔講述，偶爾插上一兩句話。&ldo;難道金丹派就剩下三叔和祖父二人了嗎?相木匠爺爺和莫端公還有樊叔叔他們都是上清派的?&rdo;我問道。
&ldo;是的，我金丹派自東漢魏伯陽祖師爺創教一千九百多年以來，集大成者的先師不計其數啊!魏伯陽、左慈、葛玄、鄭隱、葛洪、李涵虛、伍守陽、柳華陽皆是一等一的宗師，人才濟濟，門庭煌煌。然而到如今，教主信物&l;金元帝鍾&r;早已不知失落何處!現在傳人手頭有的，惟獨魏真人當年煉藥丹使用過的一隻&l;白石丹爐&r;僅存蜀中，成了這金丹派的唯一嫡傳信物。
我只聽說我們金丹派的最後一任教主丙大陽，解放前在陝西雲霞山被國民軍竄逃的殘餘勢力絞殺後，便讓我們這金丹一派從此中落。這道士自古就分為在家的和出家的，出家的要經過嚴格的簪拔儀式才能稱之為出家道士。
這些人，甘願寂寥，自絕紅塵，隱居於深山洞底裡面，與青山為伴，清溪為友。日出後出沒於竹林蹊徑，月開時在殿堂裡燒香誦經，晨鐘暮鼓，素食藍衫。這在家修行的稱之為火居道士，可以婚娶並無約束。正是晨抱孩兒閒話桑麻，夜擁嬌妻狎語齷齪;閒暇時讀它一卷經書，忙日裡耕作二畝稻田;可明目張膽讀閱黃老，可竊竊祟祟捻翻禁書。悠哉由哉，不已樂乎!&rdo;
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