該是薛西斯一世那樣的人物，歷史上的薛西斯雖然混蛋，但怎麼說也是一個讓人生畏的雄主。
薛西斯的父親大流士在馬拉松之役失敗後，率波斯大軍撤回。適逢埃及發生叛亂，正當他考慮再次出征希臘還是先平定埃及叛亂時突然死去。
大流士有眾多妻妾，這些女人為他生下許多孩子。其中只有一位能成為波斯之主，他就是薛西斯。薛西斯繼承王位毫無懸念。他的母親是大流士的王后，也是波斯開國之王居魯士的女兒。在所有波斯王子中，薛西斯是最尊貴的一位。
公元前485年，薛西斯成了波斯第四代國王。在美國電影《斯巴達300勇士》中，薛西斯是一個俊美詭異的青年，臉頰上掛著成串的金環，身材高得不合常理，張嘴就是一口沙啞的英語。
當然那些都純粹是歪曲，是美國人自以為是的產物，事實上，薛西斯臉上沒有金環，反而蓄著長鬚，但他確實非常高大英俊，在整個波斯帝國裡都罕有其匹。
從希羅多德所著的《歷史》中看，薛西斯是一個好大喜功的人。他認為自己處於世界之巔，從那裡俯視著螻蟻般萬千眾生。他的舉動時而寬宏，時而暴虐，難以揣摩。他的本性並不殘忍，在某些特殊的時刻，他甚至像詩人一樣心思細膩，感懷傷世。如果拿中國的帝王和他比較，最接近於他的是隋煬帝。
除了希羅多德以外，還有一個關於薛西斯的資料來源，那就是《聖經》。《舊約？以斯貼記》裡記載了他後宮裡的一個傳奇。
在這個故事裡，薛西斯握有難以想象的權力，他左手握著生，右手握著死。而他伸出哪隻手，沒有人可以揣度。
帝國裡所有人都匍匐在他腳下，除了他，沒有人享有安全和尊嚴。
王后是他的奴隸。他曾在酒後，命令王后走到那些醉漢面前展示自己的美麗。他就像一個富翁在炫耀自己的珠寶。王后拒絕了這個命令，捍衛了自己的尊嚴。但她付出了慘痛代價。她馬上被廢黜，打入冷宮。後宮裡的嬪妃，如果不蒙他召見而擅自進入寢宮，都會有生命的危險。如果薛西斯向她伸出了金杖，那麼她將被赦免。如果他沒有伸出，那麼她就會被處死，哪怕她是王后。
首相是他的奴隸。他可以輕易的扶植起一位首相，也可以同樣漫不經心地處死他。雖然首相可以聚斂起龐大的財富，擁有顯赫的權勢，但薛西斯的一次憤怒，就可以讓這一切化為烏有。
至於那遍佈帝國的猶太人，則更是他卑賤的奴隸。整個猶太民族的生死完全繫於他一念之間。是遭受可怕的滅族，還是享受國王的恩寵？
全體猶太人戰戰兢兢地等待著蘇撒皇宮的王諭。一個民族在生死之間的等待與掙扎，構成了《以斯貼記》的核心。
《以斯貼記》成書於較晚的時期。作為一個故事，它是杜撰的。作為一個歷史小說，它的細節描述也是不準確的。但是，它傳達出了薛西斯帝國的氣氛：薛西斯的意志是遮蔽天地的網，整個帝國的臣民都在網中。
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他在即位後不久鎮壓了一次埃及的暴。亂，埃及人極其反對波斯帝國的統治。
公元前480年，薛西斯的網撒向了愛琴海。他率大軍入侵希臘，洗劫了雅典，但在薩拉米海戰中被打敗。這場海戰的失敗宣告希波戰爭以好大喜功的薛西斯一世徹底失敗而告終。
最終，薛西斯一世死於一場宮廷政變。他的宰相阿爾達班謀殺了他，並擁立阿爾塔薛西斯一世為國王。
雖然薛西斯在歷史上的形象給杜睿的感覺就好像個神經病患者一樣，而且結局不咋地，但是怎麼說也是個實力超群的梟雄人物。
如果裨路斯是個薛西斯那樣的人物，杜睿當然不介意幫助他復國，為大唐在阿拉伯帝國的旁邊再放一個助力，