能分出平音仄韻兩樣聲，
唱得好來你別說好，
唱得孬來你要包恆，
包恆擔待兩個字，
擔待俺年輕跑腿沒學成……。”
由於智力問題，大柱子雖然學了二年書，最終還是沒有學成，這正如兩句老話所講的，“一份材料一份福，沒有材料看著哭。”和他同一個時間學說書的，拜同一個師傅的另一個小徒弟，人家學的非常有成就，後來成為這一帶說書的名角，在一個村唱個十場八場的都行，1978年縣裡成立了曲藝隊，他的那個師兄被錄取了，成為吃糧票的公家人，而大柱子卻是從小不成驢，長大驢駒貨，只能說個書頭子，趕個門頭詞什麼的，藝沒有學成，反而把嘴學壞了。
農村有句土話，“學會羊角風，過河不要船錢。”這話一點不假。就大柱子這僅有的趕門頭詞的本領，也就是“要飯不要喊大娘”的本事，在那個非常的年代裡，不僅救了他自己，而且救了他的全家。
說門頭詞，是農村最底層民間藝人的一種求生的方式。在改革開放前的幾十年裡，在農村到處都有趕門頭詞的藝人，他們挨門挨戶的唱，有錢就給個一毛五分的，沒有錢，就抓一把玉米呀，山芋乾子呀什麼的。到吃飯的時候，給個一碗稀飯一塊餅吃也行。大柱子會的段子不多，他僅會一些傳統的段子，如《羅成算卦》、《姜子牙賣面》、《小寡婦上墳》和《潘金蓮拾麥》等。新段子，也就是《王大娘寫信》、《人民公社好》、《十說賭博害處多》和趕時髦的幾個段子。就憑著這幾個，他一天最多也唱過30多斤山芋乾子，在那個年代裡，大柱子為老李家，為他的一個姐姐，一個妹妹，一個弟弟的生存，可以說立下了汗馬功勞。
老虎不吃人，名譽出去了，雖然有不少提媒的，但只要雙方一見面，大柱子的魅力總不能征服女方，有的當時說的鐵板定釘，可女方家只要詳細瞭解，就告吹。當然，也有村上和大柱家有隔閡，而跑到女方家，把親事搗散的，比如那個和大柱子家有點隔閡的小廣播。
“大柱子那個人，馬尾巴栓豆腐，提也提不得的，頭腦裡少根弦，他那個人說話，是腳踏西瓜皮的，滑到哪裡是哪裡的。這個不說，他爸爸有歷史問題，做過牢，被打成壞分子，雖然現在不講究這個了，可是共產黨的天下，說不定哪天又拾起來，共產黨的政策，誰又能夠說的準呢？你去給他家背這個黑鍋，我看划不來”。
“大柱子，你秤二兩棉花紡（訪）一紡（訪），可是個好人啦，說過大鼓書，那個嘴像婊子的屁股，什麼人都能夠進來進去的，不乾淨的；那個腦子也不好使，小學上了三年，加起來不到100分，是校長硬把攆回家，校長說他青灰塗不上牆，媳婦養不起娘。”
“……”。
正常說媒不能解決大柱子的婚姻問題，作為當家人的大柱爹，可就著了急，他只好啟動第二應急方案——按大柱子媽說的辦——“換親
第十一章：大柱子媽臨終說真言
第十一章：大柱子媽臨終說真言
大柱媽，一輩子連一個正兒八經的名字都沒有，小名子叫大丫，結婚時在大丫前面加一個姓叫李大丫。只有大老李在高興，或者有重要事情要給她說的時候，才稱她為李大丫，平時要麼稱她大柱子媽，姓李的這邊稱她大山家裡頭，姓趙的這邊稱她是家成屋裡人。
從她懂事時候起，就一天好日子沒有過過，一頓飽飯沒有吃過。做閨女時候，姓李的家沒有男孩，她的父親又死的早，孃兒仨過日子，她的姐姐出嫁的比較早，她輕活重活都幹，有牛的使牛，沒有牛的就使犢，耕田耙地本是 男人做的話，她都做。和趙家成結了婚，有了依靠，按說，李大丫該有好日子過了，可是不久，趕上了三年自然災害，天天抬土呀，挖河呀，要趕超英國和美國