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第11章 狼毛飄舞 (第1/2頁)

傳統鬼戲的目的是酬神驅鬼,而關東鬼戲的目的是謝鬼安靈。

也就是說關東鬼戲主要是演給鬼看的,相傳鬼戲都是初一十五鬼門大開之時才有演出,演出也選在了午夜時分,三丈高臺,下面七八圓桌,桌上放著三牲頭,碗裡倒著六畜血。

臺上鬼文唱戲,臺下黃香紙灰交錯,據說唱到高潮處,下面盛放六畜血的瓷碗會嘣嘣嘣地抖動,場面十分詭異滲人。

再說關東鬼戲的目的,老林子的人相信世界萬物皆有靈,林子裡也遍佈冤魂厲鬼,老林子更是邪門,所以不管是天神地鬼,作為凡人都得供奉。

民國時期很多山場子、水場子、金場子的人會特意請唱鬼戲的戲班子酬謝山鬼地靈。

說說唱關東鬼戲的人,正常來講,鬼都是怕人的,因為人有陽氣,鬼懼陽。

而關東鬼戲正是唱給鬼聽的,所以唱戲之人要儘可能降低身上的陽氣。

出於這個目的,關東鬼戲班子有很多規矩,比如招募八字弱的人,一年四季黑袍加身,除了眼睛,其他部位不可見陽光,晝伏夜出,出行更是住凶宅睡墓地,身上基本沒啥活人氣,而且這群人除了唱戲從不說話,想請鬼戲班子都得和戲班掌櫃的談。

戲班掌櫃的會告訴主傢什麼時候唱戲,戲臺子怎麼擺,都用什麼貢品,等到了日子,掌櫃的直接帶鬼戲班上臺唱戲。

也就是說這群唱戲的人全程都不和外人接觸,子時開戲,凌晨三四點惡犬呲牙之時陰氣最重,是為鬼戲高潮,雞鳴狗叫前收戲散場。

想到這些,我的腿又開始止不住地打晃,不說別的,單單一個非人非鬼的身份就讓人起雞皮疙瘩。

老道士目光如電,他盯著山場子咬牙低聲道:“你小子知道唱鬼戲的人都吃什麼嗎?”

“吃什麼?”

“死孩子。”

我心裡一陣噁心,問道:“哪有那麼多死孩子?”

道士給我舉個清朝皇室的例子,自順治帝入主中原,清朝一共傳了9位皇帝,共孕育子女146人,其中74個沒活過十五歲,皇子公主成活率不足50%。

這還是皇室,聚集天下名醫藥品的地方。

尋常老百姓家的孩子死得更多,而且生的也多。

古代老百姓日出而作日落而息,都是農耕生活,晚上沒啥娛樂活動,只能生個娃來耍耍,沒有避孕措施,有了就生唄。

農耕家庭,沒錢沒勢,缺醫少藥,還有一點很重要,古代結婚早,女孩十四五歲結婚,白天勞作,晚上造娃,身子本來就弱,生的娃更弱,所以成活率也是不高。

說完,道士低聲道:“時間差不多了,咱倆回去會會那個鬼戲子。”

“他不會吃了我吧。”

“難說,鬼戲子邪的很,你機靈點,看看是不是故意留下咱們。”

我總覺得老道士從最開始見到獵人時,就知道是怎麼回事了。

那時獵人舉槍讓我們走,其實根本沒想留活口,是想讓我們死於機關。

賊道士啊賊道士,看破了一切,你他孃的還喝那麼多酒幹啥?

返回房間時,老獵人已經趴在炕桌上睡著了。

再看這個房間,我是怎麼看怎麼覺得彆扭,心裡也有了一種可怕的想法,木門上面的那個老虎頭,會不會是老獵人唱鬼戲時戴的面具呢?

我是越想越害怕,越害怕越心慌,關鍵是還跑不出去。

老獵人睡得很死,我給他放平蓋被子的時候,他都沒什麼反應。

這也側面說明了老獵人心裡是有把握的,他吃定了我們出不去。

或者換一種想法,萬一老獵人沒有惡意呢?

那也不對,最初見到獵人時,獵人讓我們趕緊走,深山

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