貝拉，那裡是非洲基督教的中心。距離這裡……有些遠，不過值得去看看。”
在非洲，保萊塔的意見是很有權威性的。尤其在衣索比亞，保萊塔曾經在這裡足足停留了一年多，進行幾個專題的攝影取材。左林幾乎立刻就同意了保萊塔的建議，悄悄回到營地之後，伊琳娜來報告說曾經有人窺視過營地，但是沒有嘗試攻擊就走了。她也不敢擅自追擊，不知道是哪個來路的人。
“不管了，去拉里貝拉再說。要是有人跟上來，是黑暗議會的直接動手，不是的，打昏了扔路邊。”左林沒有猶豫，直接下了這樣的指示。
拉里貝拉距離他們現在的營地也有相當距離，他們第二天一早就出發了。在非洲的旅程，赫敏一直都是跟著他們跑來跑去，不必問明天到哪裡去這樣的問題，反正每一天都能看到新鮮的東西。雖然隊伍的氣氛有些凝重，但左林解釋說衣索比亞和鄰國關係比較緊張，而且這裡太靠近地中海比較繁華的地區，受到殖民主義的侵入比較多，流落在民間的武器也多，而他們又不是什麼官方給予保護的旅行者和考察者，只好自己一切小心。赫敏雖然並不盡然相信，但也多少安心了些。
在吉普車上顛簸了差不多一天，他們終於來到了拉里貝拉的周邊地區。在非洲很多相對原始的地區，從一個聚居區到另一個聚居區，之間的路程是寂寞的，但是每到達一個新的地點彷彿都會有驚喜。拉里貝拉作為基督教在非洲的中心，也算是個繁華的地區了，但他們在看到現成的公路和其他人的汽車之前，卻首先看到了躲在草叢裡和樹梢上的部族哨探，看著他們緊張地拉著簡陋的，甚至連一層漆都沒有的木弓，揹著投槍，或者手持吹箭，小心地注視著他們。
“尤臣度！你怎麼在這裡？”對於那些來自各個部族的戰士視若無睹的保萊塔忽然將車靠在了路邊，從草叢裡扯出一個精瘦的黑人小夥子。保萊塔的臉上寫滿了驚詫。
208．聖地
有了尤臣度的帶領，他們很快就進入了拉里貝拉的核心區域：教堂。【全文字閱讀】
拉里貝拉的教堂一度被人稱為奇蹟一般的建築，哪怕走到那幾座山跟前，可能距離發現教堂都有很遙遠的距離。拉里貝拉的教堂並不是和歐洲的那些教堂那樣，是宏偉肅穆的，用高聳入雲的尖頂來表示上帝的崇高，用寬闊壯麗的穹窿來展示神性的宏闊。在非洲，基督教生存的土壤是完全不同的。為了躲避政治上的敵人和宗教上的敵人，非洲基督教是命運多舛的，而這部分敵人偏偏還異常強大。直到今日，鄰國蘇丹仍然向衣索比亞施加各種壓力，要求一些人放棄基督教的信仰，而這部分人在地球上最後的庇護所可能就是拉里貝拉了。
拉里貝拉不止一座教堂，確切地說，一共是有16座。在山上行走，當看到地上出現一條整齊的溝渠，那說不定就是教堂的入口了。這裡的教堂，全都是從地面向下，直接從整塊岩石裡鑿出來的。更為神奇的是，這16座教堂還用地道互相聯通，形成了一個井然有序的地下網路。
在教堂，除了一些最常規的符號，實際上看不到什麼會讓人聯想到教廷的東西。這裡的基督教有著濃郁的非洲本土特色。一樣有各種儀式，也有唱詩班，但當唱詩班唱的是非洲本土的音樂，而儀式也揉合了諸多部族原始圖騰崇拜的元素的時候，很難說這到底算是什麼。但是，毫無疑問，這裡的信徒和世界上任何一個角落的信徒同樣虔誠，甚至更虔誠。相比於其他地方的滑頭的信徙，這裡的信徒是真的能夠為自己的信仰拋頭顱灑熱血的，就如同他們會為了捍衛自己的部族，捍衛自己的家人和朋友而殊死搏鬥。
尤臣度並不是信徒，而且他也不可能成為信徒。他是非洲中部一個有名的黑巫師的兒子，也是繼承者。他現在算得上是非洲年輕一代修行者中最強悍的幾個人之一