想想這位姑娘來京都的時間本來就不長，能一見芳容的也只是從那場霓裳羽衣舞上的驚鴻一瞥而已，只是遙遙一面，想把芳容畫的像，談何容易，更何況那疑若九天玄舞的風舞霓裳，想畫的形神具備更是難上加難，於是醉仙樓定為一月一場的風舞霓裳，價格從頭月的百兩白銀又迅速飆升，而最近臺的座位已經不是僅僅有錢能買到的了。
據說八王世子已經傳出誓言，非卿不娶。一個堂堂王爺的世子要娶一舞樓頭牌，在國風甚為保守的天陽國來說，這也無疑是一石激起千重浪，而羽裳姑娘的身價自然也就上升到了一個歷史絕無僅有的高度了，女人的身價從來都是由男人定的！
在王孫公子中掀起了大波，在趕考的書生中一樣也不乏有人暗下決心，為了獨佔花魁必須得登科及第，否則就算可以四關盡過，一個寒窗學子也是不可能一睹芳容的，於是雲陽國本來就是三年一度的京考盛事，因為一個傾國紅顏的加入，更加變得如火如荼起來，古人有衝冠一怒為紅顏的佳話，雲陽國的才子名士們，何嘗不想再譜寫一曲蟾宮折桂為佳人的傳說呢，只是芸芸人等誰識美人心啊？
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談笑白駒過，紅顏鶴髮剎那，只嘆天地無情！
此生有涯，誰得見天柱之顛。
天河蜿蜒，凌霄若漢，駕雲乘風千萬裡。
大道何及忘逍遙，一朝羽去登仙位，山河指掌間。
這首《忘逍遙》，乃是天柱峰下雲陽國婦孺皆知的歌謠。流傳下來的年代已經不可考，但是每當雲陽國科舉大考開試，六州十二郡才子雲集雲陽國都康京，文人騷客在康京酒樓文采風流之時，這個歌謠幾乎是處處吟唱。
無他，歌謠所訟的天柱峰，就在康京邊上，浩浩然曲折向上，入了雲霄，直搗蒼穹。
天柱峰，並非一般的山峰。傳說這是整個幽雲神州的中心，以此向外散開的土地，圍繞了數不清的大小國家，可見其寬廣驚人。
曾有云陽國國君派使節持天子紫金之戈繞天柱峰出使，不見其歸。百餘年後，使節後人持此戈歸朝，除史官無人記得此節。朝廷大表彰一番，國人才知道繞天柱峰一週竟然要百餘年光陰，無不驚駭。
使節後人奉上《天柱繞遊記》，官家將其印刷一百單八套，分賜王爺諸侯。此後，天柱峰上有神仙的傳說，這才開始在雲陽國盛行。一些大小神仙教派，也慢慢露出點興旺景象。
各個教派雖所敬仙尊不同，但是皆有一點大同小異：天柱峰向上八百萬裡，以大毅力登頂者，可得無上仙緣，傳仙尊衣缽，白日飛昇，餐霞飲露，與天地同壽。
然八百萬裡，縱是策馬平地，神駒日行千里，不眠不休，也要二十多載。天柱峰向上不見盡頭，山中獵人多言高出道路難行，走獸出沒，人力如何可登？
神仙逍遙，人皆嚮往。奈何天年有限，窮盡一生也無法登頂，只能徒嘆奈何，一腔神往化作了詩詞歌賦，那《忘逍遙》就是其中名篇。
時年雲陽定康十二年，定康帝令開大考，康京又是一派繁華景象。各地才子文人，名門之後，紛紛雲集康京，雲陽國立國便有規定：大考不入百佳，平民不得為官；不入千佳，爵貴後人不得繼承爵位官階。
所以，百姓要擺脫布衣躍那龍門，必須要來康京大考。爵貴後人要繼承家業富貴，也少不得要過這關。這大考一開，那真是百姓顯貴都在這康京城中熙熙攘攘。
好在隨著這大考國策定下，康京便隨著雲陽國人口增加和大考規模擴大，不停的進行著擴建。最初建都的老城牆，已經距離新的外城郭將近十里了。
康京之中，除了千年皇城之外，最為奢華的建築，莫過於八座異姓王府。
八位異姓王，乃是當年與莊康帝一同打下