中國，如何勸導人們保持良好的衛生習慣。依然是一個難題。
尤其是對於農民來說更是如此，在後世當時一些所謂的城裡人看到那些不講究衛生的人，總是會開口譏諷到“農民”，由此可見一般。
事實上，無論是民國時期的“新生活運動”，還是建國之後的“愛國衛生運動”，其目的無非是為了改變，已經在中國人身上積聚了幾百年的衛生弊病。
雖然這些運動持續時間很長，投資很大，可是所起的效果仍然非常有限，到底是因為什麼導致如此結果？
司馬記得曾經有人說，在被日軍佔領時的東北、京城、天津等地的大城市，日軍派出了軍警拿著棍子，見到上公車不排隊的人就打上去，結果當時的人們做公車時主動排起了隊，可是後來抗戰勝利了，用棍子約束紀律的的軍警沒有了，結果人們為了擠公車又是亂作一團。
其實說白了，還是因為大家少了一個嚴格的紀律約束，只有透過嚴格的約束和適應的懲罰才能使人們保持良好的習慣，至少後世的新加坡就是一個明例。
後世的大多數國人，只要一提到新加坡，就會提到新加坡人的對不遵守衛生的人的重罰，正是這種重罰加上良好的衛生清理，才使得新加坡有了花園城市的別稱。
那怕就是在後世的中國，也曾有那麼一段時期，是依靠罰款來維持城市的衛生，但是顯然這並不是司馬想要的，司馬想要的是一個講究紀律和規則的群體，而不是一個僅只是在表面上講究衛生的群體，衛生只是一個方面，紀律和經束才是根本。
司馬要的是一群守紀律、講規矩的一個群體，那怕以後就是近乎呆板，缺乏靈活性。但是這種‘不靈活‘對於國人而言卻是甚為有益。沒有紀律，何來秩序？沒有規矩，何有認真？
中國人自古就不缺乏靈活和變通，中國人最大的不足恰恰就是太過於靈活和變通。而之所以強調保持個人和家庭、社群的整潔衛生，則僅僅只是其中的一個開始一個前步驟罷了。
“怎麼樣？李營長，是不是要試一下這炮是否合您的心意。”
就在司馬在那裡謀劃著自己的軍管大計時，在機件二廠的院內，史道姆指著排成一排地三門新造的教練炮問到李守安。對這三門教練炮史道姆本人感覺還是非常滿意，估計全世界像這種教練炮也僅只有這麼幾門。
“李營長，你看，擰開炮彈的底火就可以把子彈裝進去，然後再重新擰住底火，就可以裝進炮膛擊發，它的擊發機和實炮彈完全相當，可惜我們公司沒有合適的炮鋼製造炮管，要不然用這三門教練炮改造成實炮。
也不是沒有可能。”
史道姆一邊誇耀著自己造出來的教練炮，一邊搖著頭大叫著可惜，就是因為沒有合適的鋼材。才使得史道姆根本沒有製造山野炮的可能。
“砰！”
將一發炮彈裝進炮膛後，李守安隨手拉動擊發繩。一聲子彈被擊發的悶響從炮膛中了出來。
“可惜，可惜！要是這炮能打真炮彈，那該有多好。”
“咣”
音。李守安拉動炮栓後炮彈隨之被退出了炮膛，李著可惜，一邊檢察著炮彈。
“炮彈內部實際上相當於一個短小的槍管，子彈被擊發後彈頭直接被打出去，在訓練使用時一定要注意，如果在訓練場上用，最好用空包彈。剛才裝進去的子彈，就是空包彈。”
史道姆看到李守安在那仔細地檢查著炮彈，於是便開口解釋到，雖說這教練炮最初的簡圖是李守安畫地。
可是實際在生產時。史道姆將其改成的已是面目全非，甚至可以說已經完全脫離了李守安的原本對教練炮地概念。、
“太精緻了，史經理。真的太棒了！”
放下炮彈之後的李守