一天的花銷。對那些生產工具、箱櫃之類的財產，如果搬到有十天路途遠的地方，所有的東西還不如不搬，全部拋掉為上策，搬運成本肯定早已超過了物資本身的價值。積攢這些財富花了多少年，費了多少力呀，誰捨得扔掉呢？這又決定了，如果你不想扔掉這些箱箱櫃櫃等寶貴財富，你搬家的距離就不能太遠。事實上，別說在古代，即使現在的農村，大搬家也很少有超過一天的距離的。一天以上的距離，一般的東西就都沒有搬遷的必要了。不是不想搬，實在是搬不起呀。除非窮的一無所有，或生存生活陷入絕境、困境，或遷移搬家可以改變境況、有利於家族長遠發展的情況下，才可能搬遷一次。即使過的馬馬虎虎，但只要能湊合下去，也不會隨便搬家。封建官吏到外地就任，無論時間長短，未見有幾個將家庭隨之遷移的。道理就在這裡。
這就決定了任一村落或生活環境，及生活在此環境中的人們，都是封閉的，穩定的，流動性不強。人們日常活動範圍是很小的，每一個人都生活在熟人中間。彼此之間往往都是幾十年、上百年的關係，彼此之間息息相通，瞭解甚深，知根知底。我國中原地帶及南方，至今仍存在相距不太遠的兩個村落的語言竟互不能懂的情況。語言的形成何其緩慢久遠。這說明各自生息繁衍的環境相當穩定、封閉、久遠，何止百年。相信這種封閉的狀況越近古代越嚴重。如果上溯到兩千年前，肯定是達到了登峰造極的地步。老子說，雖雞犬之聲相聞，老死不相往來。這不應該是希冀，而應該是事實。
撇開社會制度方面的影響，在這種封閉的自給自足的經濟環境中，每個家庭，透過勞動，應能得到至少可以活命的糧食、布匹及住的居所，保證了基本需要的滿足。透過金銀等貨幣，可以買到鹽、工具用具等必不可少而自己又生產不出來或自己生產不划算的生產生活用品。但是，一個家庭若想正常生存的話，能勞動並且有錢還遠遠不夠。
這裡的每一個人每一個家庭，無論貧富無論大小，在漫長的年復一年日復一日的生活中，都不可能一帆風順。會不停地碰上難題，經常地遇上困難。一生中也會遭上幾次災難。每一次，沒有外人的幫助，都會變成一道坎兒，輕則摔一跤，重則骨折癱瘓，如果跨不過去那就一命嗚呼了。按其發生的頻率及影響的嚴重與否，此類坎兒可分為兩大類。第一類是日常生活中常見的困難。經常性的隨時會遇到，如果不能得到幫助會造成經濟上的損失、生活上的困難、人力上的浪費。如生產上的互相幫扶：搶收搶種，抗霜抗凍；生活中的救急：離集鎮遠，現去買已來不及了，柴米油鹽針頭線腦的之類的挪借；互相合作互通有無：這次上集市你幫我帶點東西，下次是我，這樣大家就能各省一天的工夫；你家有人，我家有車，拉東西時就合作一下，彼此都有利；排憂解難、消仇解悶，指點迷津，化解矛盾，等等，不一而足。這類需要和困難是隨時隨地會遇到的，大量而瑣碎，躲也躲不過，數也數不完，猶如一個幽靈，揮之不去，卻之又來。沒有外來之助，即使不是寸步難行，也將活得相當艱難。為了增強這種自立能力，儘量減少對別人的依賴，古代人家不論大小窮富，都是大而全小而全，儘量爭取應有盡有，萬事不求人，或儘量不求人。但事實上，這類困難不可能全杜絕的，只能是儘量減少而已。第二類是指每個人每個家庭在漫長歲月中都有可能會遇到的困難。如強盜打劫，水火之災、旱澇蝗災、瘟疫、疾病、戰爭、鬥毆、罷官抄家、違法犯法、迎婚嫁娶、死人發喪、蓋房子、大搬家、等等。這些困難對一個人來說可能是偶然的，但對一個家庭就是必然的了，早晚都會遇到。這其中絕大部分都是大災大難之事，無論你如何財大勢大，你都阻擋不了它的到來；無論你如何人多勢眾，它的打擊力度都會遠遠超過你的承受能力。在這些災難面前，人類的生存能力顯得多麼低