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一面默默梳理,記念。

這中醫之道,首重望聞問切,有詩曰:

懸壺濟世醫蒼生,

妙手回春解疾疼。

沿用至今四療法,

望聞問切好傳承。

經言,望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,問而知之謂之工,切脈而知之謂之巧。何謂也?

望而知之者,望見其五色,以知其病。聞而知之者,聞其五音,以別其病。問而知之者,問其所欲五味,以知其病所起所在也。切脈而知之者,診其寸口,視其虛實,以知其病,病在何臟腑也。經言,以外知之曰聖,以內知之曰神,此之謂也。

望氣之術,安逸早有研習,但不過是陰氣,陽氣,煞氣等,所涉不深。此番得醫之妙理,自有一番明悟。

因著這中醫一道著重經驗,理論知識再強,若無半點經驗,那所開的藥也沒有人敢用的。

思及左右也是無事,所以便決定扮作一遊方郎中,先從小病看起,增長些經驗。因著有道術在身,倒也不怕鬧出人命。

不過這益州城卻是不宜久留,畢竟這醫術本就得自嚴本仁,若反過來再同他搶生意,那也太說不過去了。

左右華夏大地地廣人多,何必拘與一地。

一路東行,多走民間小路,若是四下無人,前後無村,便以縮地成寸趕路。若遇得窮苦人家生有病患,便施展醫術,開方拿藥。

拿不起藥的,他也從不吝嗇,天書空間中備了不少藥材,有路上親自採摘的,也有買的,至於錢財嘛,以他的能力,區區劫富濟貧,何足道哉。

但凡閒暇之餘,也暗自修習上的法術。左右他現在法力無需修煉,道行增長又全看機緣悟性,時間多的很。

就這樣,一路走一路行,不過一年時間,醫術進步神速之餘,上的法術也修習的七七八八,而且還在民間闖出碩大的名頭,凡受過其恩惠的,俱道神醫,立生祠。一時間聲名遠播,平得了不少香火。

這人怕出名豬怕壯,因著他名聲一大,每到一地便有那富裕的,或者官宦人家,邀請他登門診治,弄得他好不厭煩。不過好在,這雖得不了香火,但卻得了不少銀錢,免去他沒錢了就要高來高去。

這一日又路過一地府城,安逸便想著去置辦些美酒美食以及藥材,以做補充。

走進城門,聽及當今聖上,那個宋真宗又改了年號,號天禧,不禁搖頭失笑。心道:你再改也比不上武則天改的多。

搖頭失笑一陣,先是分不同藥店補給了藥材,之後才向城中最大的酒樓行去。

這人生在世,無非吃喝二字,對於自己的肚子,安逸是從不虧待的。只不過他本人懶而已,雖然好學,用天魔元神盜了不少好酒好菜的做法,但偶然弄來吃還尚可。若讓他為了一個美食,跑遍天下收集材料,那也是不會幹的。

時間很快,便來到一所三層高的酒樓,“悅來”二字高作匾額。

緩步進去,還未開口,店內小二便殷勤的上來招呼:“這位道爺您是在大廳還是樓上雅座?”

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第六十八章 范仲淹

安逸此時為忽悠人方便,穿著一身光鮮道袍,聽到小二的招呼,看了一眼略顯噪雜的大廳,搖頭道:“還是去上面吧,貧道比較喜歡安靜。”

“好嘞”小二答應一聲,引著安逸來到二樓,殷勤的擦完桌椅板凳,問道:“道爺需要些什麼吃食?可是齋戒?”

安逸坐下座位,笑道:“要什麼齋飯,我又不是和尚。把你們店裡的菜系給我介紹介紹。”

“得令!”小二有心賣弄,高聲應了一聲,清了清嗓子,深吸一口氣,唱到:“好叫道爺得知,小店有……蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾

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