的人都知道進入大醬缸的危險性，所以進去前都把身上的錢花光，也算是死前好好享受一下。
當時的風氣就是這樣，要是能出來，現在手裡的錢就是九牛一毛，一毛上面的毛尖尖，要是出不來，留下錢也用不著了，所以進去前肯定得把兜裡的錢花乾淨了。
民國時期，酒館最紅火的時候，養了六十多個姑娘，玩法更是多種多樣，清宮裡面皇帝翻牌子選妃的方式都被酒館學來了。
除此之外，抽大煙、賭錢，反正能想到的娛樂方式這都有，但最特殊的一個還得是代燒紙錢，給酒館老闆留點黃紙錢，再留下姓名八字籍貫啥的，要是回不來了，酒館老闆每逢清明中元給燒紙。
當時有心眼好使的人，別人貪圖殺鬼嶺的寶貝，有人貪圖這些亡命徒兜裡的散碎銀兩，雖然錢都不多，但架不住人數多呀，也有不少人在他們身上賺到錢了。
這種方式類似於買彩票，我貪圖那五百萬獎金，有人貪圖我兜裡的兩塊錢。
也類似美國的淘金熱，賣水的、賣牛仔褲的都賺到錢了，就他孃的淘金的沒賺到錢。
建國後，來酒館的人就少了，常駐酒館的人都是幾年後才知道外面改朝換代了。
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沒人來了，酒館也就荒廢了。
一直到了上世紀七十年代，狗皮帽子這群人受社會打壓，無處可躲，機緣巧合下經人介紹來到酒館，從此在這日出而作，日落而息，過上了春天播種，下雪貓冬的快活日子。
苞米蔬菜自給自足，蘑菇木耳錦上添花，山雞野兔不說遍地都是，也得說每次出去下套子，也能帶回來夠半個月吃的量。
再說說狗皮帽子這波人，說好聽點是江湖藝人，在江湖四大門八小門中屬柳門——唱戲的，說不好聽點就是一群殘疾人組個團靠街頭賣唱討生活。
在東北這地界，唯有二人轉掉在地上砸得響。
這群人唱的都是二人轉，想必二人轉是個什麼形式大家也都知道，早些年的二人轉就是穿著衣服的小黃片兒，罵爹罵媽不算啥，要命的是句句不離黃段子。
但這也沒辦法，老百姓就喜歡這玩意，撂地擺攤，你講詩書禮易沒人看，一說黃段子有人觀，就靠這玩意吸引人呢，如果賣藝沒人看，那還不如要飯來得實在。
所以在十年浩劫中，這群人就成了除蒼蠅、蚊子、老鼠、麻雀四害後面的第五害。
舉個例子，在那場運動中，會飛的麻雀基本上滅絕了，現在看到的麻雀都是從老毛子那進口買來的，會飛的麻雀尚且如此，更何況兩條腿的人。
所以這群人就躲到酒館了，從此也不問世間事，平心而論，外面無牽無掛，只要自己過得舒服，還管他孃的外面換不換天。
大醬缸這地方，從清末開始鬧鬼，一到晚上連蛤蟆都不是好動靜地叫喚。
什麼水妖、倀鬼、吊死鬼之類的，什麼鬼都鬧過，一直鬧了百十來年，害了不少老爺們的性命。
最近十幾年算是消停了，沒出過什麼么蛾子，可近半個月來，又開始鬧鬼了。
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