的晚，馬車出發的時候，還沒有來得及準備午餐。）
羊脂球是為了同車的人才去服侍德國佬的，她用自己的身體換來了一車人的平安，卻被人唾棄。
想到自己不公的待遇，羊脂球忍不住大哭起來。
聽著常遇春和藍玉夫婦的爭論，朱標是越想越不對。
他們似乎是公說公有理婆說婆有理，婆說婆有理。
普通人或許可以這樣說，可是朱標是太子，不能這樣看問題。
《羊脂球》是法國公知莫泊桑，為那些屈服於德國人的法奸寫的一篇短篇小說。
全文，莫泊桑都在為羊脂球之流辯護，說她出賣自己的原則，是被同胞逼迫的，是為了同胞的利益。
這完全是站在羊脂球的視角看問題，把同行人描寫的不堪入目。
作為小說家，可以這樣寫。
但是，讀者卻不能被他帶偏。
就像電影《羅生門》一樣，人們遇到事情的時候，總喜歡站在道德最高點，把自己描繪成大善人，其他人都很渺小。
羊脂球向德國人出賣了身體，為了保護自己的名節，就開始詆譭同行人也不好說。
可是，莫泊桑為了博人眼球，增加故事的趣味性，就故意把同行人描寫的醜陋不堪。
把原本黑白分明的事情，變的複雜化，為自己的變節找各種藉口。
就像是那個叫汪兆明的，年輕的時候，也曾經做過謀殺滿清攝政王的壯舉。
只是後來和蔣中正爭權奪利的時候失敗了，在日本人的威逼利誘下就做了漢奸，能說他有一點好嗎？
無論是羊脂球賣身，還是汪兆明變節，這在性質上是一樣的，都是向敵人投降。
受莫泊桑這種公知的影響，國內一些公知也在用所為辯證的思維思考問題。
甚至有人替那圖魯洗白，說那圖魯是因為蝦米出賣，為了兒子才投降小日本。
這純粹就是扯淡，那圖魯就是一個欺師滅祖，不仁不義的小人。
他或許有一點良心，可是不多。
師兄戴天理為了一個兄弟方夢喬，連自己青梅竹馬的相好都拋棄了。
女兒、女婿被日本人抓了，也沒有像日本人投降，相反在他們刑場上，還拿著一掛鞭炮去給兩個人主持了婚禮。
那圖魯就不一樣了，為了個人利益，居然對友軍見死不救，杆子幫全軍覆沒，讓熱河的抗日鬥爭陷入低潮。
最後那圖魯北軍事法庭審判槍決，走投無路之下，才投降的日本人。
投降日本人之後，那圖魯就充分發揮了狗漢奸的本性：徵繳軍糧、販賣黑疙瘩，給日本人欽犯中國提供了便利。
真不明白，那圖魯有什麼好洗白的。
“老泰山說的對，女人就應該忠貞，黃蓉不管什麼原因，投降伯顏都是不對的！”