條條道路皆被阻塞。所以才會感慨悲嘆，憂慮功名不得建立。李廣年少即從軍疆場殺敵，蓋世之功封萬戶侯也不愧；雄心壯心辱於外戚小人，竟然尺寸土地未得賞賜；真誠信義留在身後，感動眾人為之悲泣。王商竭力謀劃拯救弊端，開始順利而後禍患殃及。為何施展才能的良機易盡，為何陷害忠良的邪心焦急！
“蒼天遙遠，人事不止；有些明白有些迷惑，誰能探究其中道理！寧願守窮滿足心意，不想委曲損害自己。既然仕途艱險難得榮耀，難道破袍在身就算羞恥？領會實謬採取守拙，姑且欣然隱居避世。懷抱孤介之情安度此生，絕不出賣靈魂，損我心志。”見到青書實在激動，日輪便扔下這一句話，就走了。
第二百二十七章 權勢猛於虎
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被囚禁在牢籠中的困獸，只怕是憤怒而焦躁的。此時的青書，就是這種感覺，雖然沒有人看著他，可是他心裡的牢籠，卻絲毫不肯放他出來休息，哪怕一刻。
“哼，你現在還想教訓我嗎？”青書氣呼呼的，在空無一人的房間內打轉。一邊走，一邊抱怨“事物有它適宜的用處，才能有它施展的地方，各得其所，所以上下無為而治。讓公雞掌夜報曉，讓貓來捕捉老鼠。你日輪知道什麼，就如此批評我。”
就在青書怒不可遏之際，卻突然不小心，碰觸掉了什麼東西。之見一大沓紙掉落在地，上面還密密麻麻的，寫著些什麼。見四周沒有人，青書先是愣了一下，便下意識的去看，這紙上究竟寫了些什麼。
這不看不要緊，一看青書便愣住了。在這之前，遼東郡祭祀高祖的高廟。和皇帝祭祖的地方——長陵高園殿，先後發生火災。問其緣由，也實在沒有人回答的上來。而自己手中的紙張，正是日輪在家裡，推論天降火災，和人世的關係，奏章草稿寫好了，卻沒有上呈。
紙上寫著：“明君立功成名的條件有四個：一是天時，二是人心，三是技能，四是勢位。不順天時，即使十個堯，也不能讓莊稼，在冬天裡結成一個穗子；違揹人心，即使孟賁、夏育也不肯多出力氣。
所以順應了天時，即使不很努力，莊稼也會自然生長；得到了人心，就是不用督促，民眾也能自我勉勵；憑藉技能。即便不急於求成，事情也會很快完成；得到了勢位，即使不進取，名聲也會大振。好像水的流動，好像船的飄浮，把握自然之道。推行暢通無阻的法令，所以稱為明君。
可是現在的世道，卻是脫離眾人，自行其是；標新立異，與眾不同；提倡清心寡慾的學說，研究飄忽不定的言辭。飄忽不定的言辭，清心寡慾的學說，都是天下的騙術。孝子侍奉父親，不是為了爭奪父親的事業；忠臣侍奉君主，不是為了篡奪君主的國家。如果做兒子的常常稱讚別人的父親。說什麼：‘某人的父親。起早睡晚。努力發財致富用來養活子孫奴婢。‘
這就等於是在誹謗自己的父親了。做臣子的常常稱頌先王德厚，並表示傾慕，這就等於是在誹謗自己的君主了。做兒子的非議父親，人們懂得把他叫做不孝；而做臣子的非議君主。天下人卻都去稱讚，這就是天下混亂的根源。
以此見天之不可不畏敬，猶主上之不可不謹事。不謹事主，其禍來至顯，不畏敬天，其殃來至暗。暗者不見其端，若自然也。故曰：堂堂如天，殃言不必立校，默而無聲。潛而無形也。由是觀之，天殃與主罰所以別者，暗與顯耳。”
這話要是日輪以前說還沒事，甚至還會因為言辭激烈，被陛下誇獎敢為常人所不為。被可是現在。日輪被陛下厭棄了。愛屋及烏，恨屋也同樣會及烏。道德存在於上古，仁義則推行於傳說；治世的法杖掌握在帝王手裡，繁雜的事務留在臣子的操勞中。可是這封奏摺卻是越矩了，不在其位不謀其政，日輪已經跨越臣子的本分，涉及到君主的領地了。