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認真思考了一下，作為我釋出小說的網站雲霄閣（）、百度空間（）等等，作為一個組織的存在，又何嘗不是這樣一種體系，或者說是探索形式呢？
如果某種環境下，某種前提假設下，用詩歌來表達思想更符合真實，一些偉大的創作者認為如此，並如此而行。那麼我就可以認為在某種前提假設下，詩歌中包含的真實比其他載體包含的多。
我也同樣不認為只有哲學才是最體現真實的，用其他形式可以更好地體現啊，我知道自己在作什麼，我難道要由於你的錯誤評論而自動石化嗎？別生氣，也別笑，我的意識不是在說你是美杜沙。當然你要認為你是，那麼你就是，那完全是你的自由。當然我怎麼作前提是不能干涉到他人的自由，因為靈魂都是平等的。在某種環境下，某種場合下，我就有可能以錯誤代替正確，以符合它所處的道，但能不能從我錯誤的行為中得到我正確的思想呢？這也完全是你們的自由了，我無法對此進行干涉。
思維活躍，好像跳題了。
我作為一個個體，智力低下，智慧有限，能力有限，當我能作的，當然我作為一個個體也不可能將道作為我存在的唯一的目標，當我作出的輸入，難以促使道進一步發展的時候，需要有某種形式來作作為一個個體或者散發的無序的個體或者群體無法提供的。
這個形式需要明確自己存在的價值、根據和原理。並在環境的變化中使自己得到發展，並在發展中不斷明確。這樣一個形式才能持續地，真正地為道提供保障，使它具有持續發展的動力。
正像前人和現人所作的，無論他們知道或者不知道，無論被理解還是不被理解，這都是真實的一個體現。我也在尋求，在探索，由於我的愚蠢，期間肯定會產生很多錯誤，無論我意識還是意識不到。希望你們能中立地看待我、我的作品、我的思想、我的行為，而不因為我個體的愚蠢而發生錯誤的觀點。
這個組織應能透過某種方式是內部外部、內部各部分直接相互制約，以某種共同的理念而統一起來，而這些制約和統一的也能根據環境變化而作出其適應的變化，就像一個智慧生命，擁有自己群體的智慧，持續產生它的附加價值。
我作為一個個體，只能提出一個設想，不可能具有完成這個設想的方方面面的知識，要靠我一個人透過實踐來做到，肯定會犯很多錯誤，所以應合適的人去作合適的事。這個形式應該能夠去除某種個人的因素的影響，例如個人死亡，個人思想的主觀和片面性，使道長存，健康發展。
如果認可自己的價值能為此獻一分力，為它添磚加瓦，我非常歡迎您成為“無極化境”的一員。這要您憑藉您的意志，自由地作出自己的選擇。這不需要我的承認，也不需要某種公認機構的認證，或者發個證書給您，來證明您的價值。當然您如果認為需要，我也尊重您的選擇，承認其價值，希望您也能夠看到你所作出選擇的前提、價值、根據和原理來。而在很多情況下，我是作不到的。
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道的第二次明確
道的第二次明確
浪中淘沙，沙不盡。
如願以償，又如何？
河中流水，水不停。
水流蝕基，沙又生。
沙生沙滅，有誰知。
應知淘之法，淘沙為之何？
淘有淘之法，應有淘之度。
淘得違天道，氾濫洪水生。
河將不為河，何時再生成？
如有沙為用，不愁沙所生。
基固河不泛，有流