成極大的負擔。此外，加上地方官員貪黷，虛報增墾數字，巧取豪奪，致使廣西農民不斷被開科加賦，民不聊生，種下無數動盪的種子。
洪秀全的&ldo;拜上帝會&rdo;已經成為&ldo;太平天國&rdo;。
假設，僅僅是個假設‐‐假設當初紫荊山石人村計程車紳王作新捉住馮雲山指控他&ldo;集結妖匪&rdo;得以成立，假設桂平縣知縣王烈是個一心為公的&ldo;好幹部&rdo;，並懷著&ldo;水落石出&rdo;的心態深究此事，馮雲山、洪秀全數人不死也得脫層皮，最輕也要在廣州大獄中關上十幾年，&ldo;太平天國&rdo;只能是洪秀全頭腦中的譫妄夢幻了。
當太平軍在永安封王建制大施拳腳時，東躲西避的王作新憂心忡忡，作詩曰：
治亂迴圈古有言，多因執事憚其煩。
積薪厝火終為患，螻蟻穿堤久不論。
破賊如期為眾一，爭功時見久徒繁。
連年巨寇於何靖，坐使英雄手擊樽。
作為大清王朝的順民和知識分子，王作新做了他應該做的一切，其一家子侄輩四人均在與太平軍作戰中陣亡。可稱幸的是，王作新在有生之年終於看到了太平天國的覆亡，他本人死於同治庚午年（1870年）。極其可悲的是，雖然成王敗寇，洪秀全、馮雲山等人的名字卻永遠留在了歷史之中，王作新這個人卻永久地遭到了世人們的遺忘。光緒年間，清朝政府只按照&ldo;積勞病故&rdo;慣例準許讓他的牌位進入桂平縣的祠坊，並未特別褒獎他當初&ldo;料事如神&rdo;的預見性。&ldo;文革&rdo;中，極左思想影響下，各地大揪歷史帳，其後人很可能遭受更大的衝擊。如果以&ldo;悲劇&rdo;二字加諸王作新身上，可能再恰當不過。
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