郭守雲插口說道，“難道你感覺不到嗎？”
笑了笑。葉列娜側過臉，面揹著男人，說道：“在我看來，如今的遠東地區還存在著很大的問題。就最重要的方面來講，主要有三點：第一，地域性的經濟展度很快。但是卻沒有相應的地域性文化相伴隨，換句話說，遠東地區還沒有形成自己獨特的文化氛圍。守雲，我看得出來，其實你並不適合做遠東的真正主導，你的天賦在於經濟地治理，作為一個靠鑽國家政策孔子家的人，你的正面就是經濟決策的最佳制定，而你的背面。就是經濟政策的最佳破壞，現在，既然你將遠東看成了自己地家。而且還沒有我所期望的那種野心，那你就應該摒棄過去那種無所不疑的態度，將自己不擅長做的事情，交給真正的專家去做。放開眼睛去看如今的遠東，經濟狀況的持續好轉，勢必會造成民眾生活負擔的減輕，而俄羅斯人與中國人的秉性不同，他們並不注重血脈地延續，反而更注重本身生活質量的提高。因此，當以家庭為單位的生活水平提高之後，他們先需要地就是一種精神生活上的享受。反過來，你再看看如今的遠東，主要的媒體機構完全掌握在郭氏集團的手中，而每日裡電視中所播放的，則完全是來自中國、日韓、歐美尤其是俄羅斯聯邦的影視劇。如果這種狀況長期的維持下去，那麼遠東人心中那種地域性的歸屬感就會隨著經濟地展而逐步減弱，直到最後消失無蹤。此前。美國人到遠東搞影視拍攝，而下一步，他們將會將這方面的東西大量傾銷過來，以美國式的文化，潛移默化的影響遠東人的思維方式，所謂的文化入侵，也就是指的這種狀況。”
“文化入侵？”郭守雲也承認自己不是治政施政的料子，一個人即便是再自信，也不能把自己當成無所不能的神。////否則那就不是自信而是盲目自大了。而在一個國家地日常工作中。除了經濟建設的工作之外，還有其他的很多內容。比如教育政策的制定，文化政策的制定，國家統戰策略的制定等等等等，試想，這麼多的問題堆積在一起，郭守雲自己一個人怎麼可能全盤的把握起來？他即便是諸葛亮再生，估計也沒有那個本事吧。
“怎麼？瞧不起這個問題？”扭過頭來，瞟了枕邊的男人一眼，葉列娜笑道，“告訴你，對於如今地遠東甚至是整個俄羅斯聯邦來說，這個問題才是關鍵中地關鍵。儘管我仇視布林什維克黨，但是卻不能不欽佩他們的施政策略，在他們地施政綱領中，幾十年如一日的牢抓一個問題，那就是國民思想，正因為如此，過去幾十年間，蘇聯國內的一大堆社會問題，才會令西方那些社會學家們看不透、摸不著、研究不明白。愛國主義也好，英雄主義也罷，說到底，它們都是一種思想引導的手段，這就類似與宗教信仰，以一種思想為準繩，將整個國家上億民眾牢牢的捆綁在一起，同時呢，在這個過程中，再不間斷的宣揚擴大國家外部矛盾，讓每一個人都產生一種印象，即自己生活的這個國家，時時刻刻都處在來自四面八方的壓力威脅下。如此一來，國內的任何階層矛盾，都能夠在很大程度上得弱化，甚至是遮掩。在前蘇聯時期，所謂的生活物資短缺、政府官員**問題是從八十年代才開始的嗎？很顯然，答案不是這樣的，毫不客氣地說，從斯大林時期，這些問題就已經出現了。可為什麼當時聯盟內部沒有出現八十年末的政治危機呢？在我看來，其主要原因不在別的，就在於聯盟在國民思想把握方面做的工作很牢靠，大量的社會問題都被人為的掩蓋起來了。而隨著戈爾巴喬夫的改革，這一工作成果從根本上被放棄了，戈氏對外尋求與西方國家的合作，而且喜歡片面誇大聯盟同西方國家的友好關係，對內呢，則是極力的宣揚改革，在他的嘴裡，聯盟國內的種種矛盾似乎都深刻入骨了。受他這種做法的影響，聯盟國民自然就會在思想上產生一種鬆動，他們認為這個國家不存在外部矛盾，反而是內部的問題