為漢民族，杜撰出了一個姓氏“慶”，幾個兒子分別叫做慶孝武、慶孝忠、慶孝文、慶孝廉等等。由此可見這位蒙古人已經接受了漢文化薰陶，也懂得了忠孝禮義廉恥。
慶格爾泰的五個兒子三個閨女是漢人，有“南明”婚姻法為法律依據，不屬於諂媚，純粹是遵紀守法。
相信不久的將來，慶格爾泰的部落就會變成漢民族人口居多，漸漸地內喀爾喀蒙古人就會徹底融入漢民族分不出彼此。
見識了曾經不可一世的大部落喀喇沁的毀滅，蒙古諸部人人自危，他們跟著“戰神”拼命撈表現，許多輕騎兵羨慕黑虎、黑豹、黑熊等等同為蒙古族的“戰神”高階將領。
許多會漢語的蒙古輕騎兵也給自己起了古里古怪的漢名，有的以部落的第一個發音為姓氏，有的以山川河流的第一個發音為姓氏。
許多土默特部落的輕騎兵的漢名叫土某某，居然有人叫做土豹子、土別。額爾古納河流域的蒙古人以額為姓，叫額頭這個名字也不奇怪。
當然更多蒙古人效仿已故大明蒙古籍總兵官滿貴，姓滿，效仿現任大明總兵官猛如虎、虎大威姓猛、姓虎，蒙古人用得最多的姓氏是黑，這當然是黑虎、黑豹、黑馬他們的榜樣力量。
在額爾古納河也就是後世黑龍江流域活躍著一個驍騎善射索倫部，該部有已經群居的男丁幾千人，還有多少人口散落在千百里方圓的山林裡生活不得而知。
他們屬於比較原始的通古斯人，不服王化野得很，沒有文字、語系雜亂、詞彙不全。
有一少部分稍微開化一些的人說蒙古語，還有一部分說連建奴都聽不明白的生女真土語，這些土語在他們部落之外交談都互相聽不太懂。
這些蠻族不管是誰，見著了就打，目的就是搶劫衣物、糧食和異性。他們不會織布，身上穿著獸皮和魚皮縫製的衣服，他們還有一個很形象的稱謂魚皮韃子。
第七百六十四章：收編生女真
建奴自詡是完顏阿骨打的子孫，是女真人，是曾經滅亡北宋的大金國後裔。
他們為了擴充人口的需要經常來抓捕北方山林裡的索倫部土人，還給他們命名生女真，歷史上這些人無論願不願意大多數被建奴抓去成為了滿族。
北伐聯軍橫掃大草原的目的就是為了斷絕建奴的後援，讓這些野蠻人不可以持續發展，黃明理的任務是把草原上的男丁都集中起來參與屠戮遼東建奴。
這樣做不僅僅讓草原民族跟建奴結仇，還會把殺雞儆猴表現得淋漓盡致，因為韃子們會眼睜睜瞧著曾經打得他們委曲求全的建奴被無情斬殺。
一顆顆血淋淋的建奴首級起到的教育意義肯定能夠讓記打不記吃、有奶便是孃的韃子終生難忘。
在崇禎十六年的春天，索倫部惹禍了，他們攤上大事了，因為他們打了追逐喀喇沁敗兵來到呼倫湖和貝爾湖附近的蒙古輕騎兵。
被忽然躥出來的野人打了個措手不及，蒙古人吃了大虧，丟下了二百多具屍體倉皇撤退。
好久沒有哪個部落敢於主動攻擊北伐聯軍，現在居然有人膽大包天，負責最北線的主將是黑虎，麾下有猛將黑豹，已經升職為騎兵遊擊將軍的祖寬、營鎮撫官的曹變蛟也在戰鬥序列。
黑虎派出祖寬、曹變蛟直領的兩個千總熱兵器騎兵壓陣，分給他們一萬蒙古輕騎兵。
兩個好戰的將軍帶領人馬殺氣騰騰去替吃癟的蒙古人找回場子。
不懂兵法和戰陣，也沒有像樣的盔甲，完全憑藉身體素質和平時狩獵練就的本能作戰的索倫人被有備而來的北伐聯軍引誘到了空曠地帶四面包圍。
結陣如牆的“戰神”騎兵依舊全部拉下面甲，冷酷鋼鐵帶來的冰冷讓敵人不寒而慄。
有了主心骨的蒙古輕騎