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叔本華手持一雙筷子，一隻代表“表象”，另一隻代表“意志”，他用這雙筷子從盆裡面撈麵吃……
盆裡的面是什麼呢？這個就請自己理解吧……
這雙筷子就是叔本華的槓桿……
作為這麼一種方式，我們可以避免以下誤解：
首先，即使是用同一雙筷子，對待同一盤面，而且撈得非常小心謹慎，不過，想要兩次撈起一樣的面的機率也是非常低的吧？
再次，換個人來撈，或者換雙筷子，會有些不同的，不是嗎？哪些不同？哪些相同？你知道嗎？
還有，同一盤面，可以這樣吃，也可以那樣吃，可以用這雙筷子吃，也可以用那雙筷子吃，是吧？你總不見得說，吃這盤面，必須用這雙筷子，在幾時幾刻幾微秒，要用筷子的撈取幾克幾毫克的麵條，而且限定了每根撈起的麵條的起始和終止的位置，麵條的長度限定了，附帶的麵湯的分量也限定了，這樣吃麵才是正確的，其他的吃法是錯誤的，不正常的，所以你必須按照這個限定來吃麵！……不過麵湯是水弄的啊，請問你怎麼分水呢？……啊……
2009年3月11日星期三
人的創造是否能夠超越真實？
人的創造是否能夠超越真實？
sunline
如果真實包容一切，那麼人的創造不是被包容在內了嗎？
包圍在某個認知的包容一切的真實內的創造，本文不加以論述……
人認為自己認知的真實即使是包容一切的，那麼在其之外一定還有未被人認知的真實所包容，以此類推，在認知的包容一切的真實之外始終還有著未被包容的……
這樣人的創造可以超越某個認知的包容一切的真實，但是否能夠超越一切，這仍然是未知的……
如果說某個認知的包容一切的真實是一隻烏龜，站在一隻更大烏龜上面，那隻更大的烏龜仍舊站在比自己更大的烏龜上面，同樣在這個認知的包容一切的真實這隻烏龜背上面同樣有隻比自己更小的烏龜，以此類推……
如果說在有個什麼限制的情況下，再如果所有的烏龜有增有減，這個好像是在向兩頭無限延長的結構可能以什麼形式存在？
把那隻最大的烏龜和那隻最小的烏龜連在一起不就可以了嗎？
這樣是不是被打破規則了啊？－小的烏龜站在大的烏龜的背上
讓烏龜扭扭腰不就行了嗎，每隻烏龜略微扭扭腰，整條烏龜線構成的環就不知道轉了多少彎了，在一定的誤差允許的範圍內居然行得通誒！你認為每隻烏龜都是從絕對標準的模具里扣出來的硬梆梆的毫不變形的只會在理念中才存在的東西啊？
再有那個環也不一定是個標準的圓環啊，穿來穿去，纏繞，旋轉了N多個圈的環不是還是環，是吧？一個三角形就不是環了嗎？這是個三維的環，就像水管一樣，可以任意地分佈，只要沒有在允許的範圍外沒有斷裂，不就可以了嗎？……
這樣在環上就可能存在不止一隻的最大的烏龜，也可能存在不止一隻的最小的烏龜，而且最大的烏龜和最小的烏龜不一定是非要連在一起的！
某個認知的包容一切的真實如果認為是不變的、永恆的東西的話？神格了？哈哈……那麼用創造這根線可以分解這個神格！
這樣，超越可能就成為一個永恆的過程，而認知？我就不知道是不是是永恆的了……
另外，順便思考一下烏龜的特性吧，很有隱喻特性的……
不用烏龜也有很多其他東西可以用的，例如青蛙就不錯！……
2009年3月14日星期六
圍繞想要和一點都不想要
圍繞想要和一點都不想要