李夜起了個大早，吃過早點，跟爹孃說要去見老和尚師傅，便領著阿貴出了書院，往大佛寺而去。
想著很多日子沒見老和尚師傅，出門的時候李夜沒有去頂水缽，兩人的步子也快了許多。
趕到大佛寺時辰正好，行到禪房苦禪已經做完早課，用完齋，正讓人打了水，準備燒水煮茶。
李夜進門見到師傅，跪下磕了三個頭，給老和尚請了安。接過水壺，燒水、溫壺、洗茶、洗杯，待得老和尚燃起一道沉香，一杯清香四溢的茶已經奉上。
老和尚一臉慈祥地望著李夜的舉動，只是靜靜看著，就象是欣賞一幅畫卷。
只見李夜無論是燒水加炭，還是溫壺洗茶，雙肩不晃，節奏不緊不慢，彷彿每一個動作都是經過精細的計算，如行雲流水，這絕不是一個六歲多的孩子可以做得到的。
老和尚心裡是非常歡喜，嘴用輕頌六字真言，伸手接過李夜端上的熱茶，吹了口氣，輕輕地嚐了一口。然後微閉著雙眼，回味嘴裡熱茶由苦轉甜的味道。
半晌，放下茶杯，看著李夜，說：“觀你舉止，這些日子是費了些功夫修行，已經漸漸有相了。”
得到師傅的稱讚贊，李夜不敢自喜歡，還是恭恭敬敬地給老和尚添了些熱茶。
嘴裡也跟著老和尚輕輕唸了幾遍六字真言，一時感覺無比自在，一時佛堂莊嚴自生，竟然有淡淡的佛光漫延
老和尚呢喃道：“本性具足，自有佛性，身懷菩提，可得證道。”
李夜雙手合什，回道：“弟子有幸，得師傅傳法引路，自是努力修行，以求大道可聞。”
“修行不易，前行更難，你要守住初心，繼續努力。”老和尚沒有繼續讚美李夜，而是當頭棒呵。
李夜一驚，想起了近日的修行，不禁問道：“請教師傅，何為守住初心？初心是什麼？”
左手轉動手裡的佛珠，老和尚說：“《大方廣佛華嚴經》卷第十七中道：“三世一切諸如來，靡不護念初發心。”
打個比方：你跟先生修行，跟為師修佛，想著長大後身騎白馬，身懷正義，行走天下，這是你的初心。
但是，你長大後會發現，這世間有比你境界更高的對手，有宗門，有皇權，有天道，有仙道，所有這些種種，不讓你正義得施，要你委屈違背自己的良心（初心）行事，你要如何面對？
“弟子當奮力抵抗，決不苟且！”李夜雙手合什，懷堅定之心。
“但是大多數的人都會隨之著時間的改變而變談，這也是沒辦法的事。所以佛才不斷地提醒我們：善發初心，善護初心，常念初心，不忘初心。”
“修行的路上，如果連初心都丟失了，還如何得到彼岸？”老和尚的話如暮鼓晨鐘，撞擊在李夜小小的心靈, 發出陣陣轟鳴。
看著杯裡漸漸冷卻的茶水，李夜給爐子裡又加了二塊炭，往壺裡添了水。
心裡想了想，又道：“師傅，前些日子，弟子讀了一些典故，心有感觸，不知對錯，這裡跟你請教。”
即說：
身是菩提樹，心如明鏡臺，
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
比照弟子眼下的修行，覺得甚好，不知師傅以為如何？
老和尚心裡十分歡喜，看望一身寶相的李夜，不知該如何給他以語言上的讚美。
想了想又忍了下來，而是緩緩地回道：“這說的是菩薩心境，自是大善。這跟你的修行是切身相關的，你現在修行的是有我相，說的就是身化菩提，心如明鏡。”
李夜心裡細細一想，心道莫不如是，原來自己一直是心懷菩提，心若明鏡，才能在短短的時間裡修行出了《無相法身》的我相，再過些日子，就可以接著修行人相了。