布囊開啟一看，裡面竟然有兩錠金子，每一錠都足有十兩重。
原來這陳貴之所以突然發達了起來，是靠香蠟養著一隻“貪財鬼”每天夜裡替他去偷盜金銀。看到這一幕的徐伯卿，便現身出來，規勸那陳貴趕緊用屎尿等汙穢之物殺死“貪財鬼”，不然終究要害人害己。
可惜，陳貴財迷心竅，有了如此輕鬆獲取錢財的方法，又怎麼可能肯將貪財鬼殺死呢？反倒警告徐伯卿不要壞他的好事。於是，徐伯卿只好搖了搖腦袋嘆息了一聲，不再規勸陳貴。
再後來，過了大概一個月，身家越來越富有的陳貴卻突然一夜暴斃身亡，他家中所有值錢的物品和錢財也憑空全都消失不見，誰也不知道發生了什麼？只有從市井走過的徐伯卿，聽到這些話，無奈地笑了笑，道了一聲：“慾念之禍，人為財死！”
“世間難道真的有鬼？而且竟然還有這種能為人偷盜金銀的貪財鬼？若是我像陳貴一樣突然撿到了這麼一隻貪財鬼，我能夠抵抗得住不用它去獲取錢財的慾念麼？”
看完這則典故，林燁就忍不住捫心自問。從小飽受貧困之擾的他，對於錢財的慾念和渴求並不小。但是，熟讀聖賢書的林燁卻一直秉承“君子愛財，取之有道”的信念，即便餓得前胸貼後背，不屬於自己的錢財，從來分文不拿。
“就像故事裡徐伯卿所說的，飼養這種鬼物，行苟且之事，終究是要害人害己的。我若是撿到這麼一隻貪財鬼，哪裡還會給它餵食什麼香蠟，直接一泡童子尿就將它給滅了。”
感受到方才自己的慾念之心似乎動搖了一下，林燁趕緊端正念頭，笑呵呵地繼續往下看去，是徐伯卿在這個《香蠟養鬼》典故後面的批註。其中細細地說明了香蠟養鬼的原理和禍患。
真正餵養貪財鬼的並不是香蠟本身，而是那個陳貴對錢財的貪婪慾念。香蠟只不過是一個媒介橋樑，在點燃香蠟的時候，貪財鬼才能夠更加快速地吸食陳貴的貪婪慾念。而最後，當陳貴對於錢財的慾念越來越大，貪財鬼也被餵養得越來越壯大，最終一口吞噬掉了陳貴的魂魄，並且席捲了陳貴所有的錢財寶物，去尋找下一個充滿慾念的食物。
“咦？徐伯卿在背後不僅註釋出了香蠟的作用，更是順帶著點出了道家修煉的境界來。”
林燁還沒有來得及消化徐伯卿對《香蠟養鬼》的解釋，卻又看到了真正令他感興趣的內容。
人有三魂七魄，這是之前林燁在《新娘丟魂》當中就瞭解到的。只不過，一時之間，林燁還無法證實這個說法是否是正確的。而在這篇《香蠟養鬼》的後面，徐伯卿卻是指出道家修煉的是三魂七魄當中的天魂和天衝、靈慧二魄。
依據道家修為的深淺，境界可以劃分為：開光、凝神、坐定、出竅、夜遊、日遊、驅物、顯靈、陰神等境界。通常意義上老百姓口中的鬼，其實便是人死之後的命魂沒有投胎轉世，因其某一種慾念比較強大而存留在人世間的狀態，類似於道士修為境界當中天魂出竅後夜遊的狀態。
而達到了陰神境界之後，便需要面臨天地雷劫。渡過了雷劫，便被稱作仙人，可以施展強大的法術和神通，呼風喚雨無所不能。
但是，令林燁感到遺憾的是，對於道家的修煉之法，徐伯卿的批註上也就提到了這麼寥寥幾筆的境界名稱，至於具體要怎麼樣修煉，每一個境界有什麼不同，徐伯卿卻是隻字未提。
這樣一來，就更是讓好奇心旺盛的林燁覺得心中有一隻猴爪子在撓著，心癢難耐，卻又無可奈何。
“前朝的香蠟都能有這樣神奇的作用，那麼極有可能，人由三魂七魄組成的說法就是確有其事了。那董家的大小姐的怪病，應該就是丟了天魂和地魂。好！那我明日就趕早去揭榜治病，只要賺得那五百兩銀子，族長日後便休想再用賦稅來壓迫我。”