食起居的浮華，紅樓之中，只剩下今古無甚差異的世態人心。
自幼讀紅樓，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。生命裡的蒼涼與感傷之美，是午夜夢迴時的恍悟，無需有人在旁指點解說。《紅樓夢》自是一個冰肌玉骨的女孩兒，卻無端地被穿上了一層層的綢緞衣裳，插金掛玉，掩蓋了本來的面目。我有個表弟，學漢語言文學，在教授們的指引下先看考據後讀紅樓，生生把一個有靈性的孩子給荼毒了。轉來轉去，他忘記了《紅樓夢》在本質上就是一本古典白話小說，總是想在所有字句的夾縫裡，看出某種微言大義來。
難道定要把《紅樓夢》弄得跟考古似的，每個人物必都要著落在原形上？當年池莉作《生活秀》，武漢漢正街上，立刻有賣鴨頸的女子自認是來雙揚的原形，小攤旁高掛大幅的電視劇照，食客就來得熱鬧些，大可多賣些銅鈿養家。而已經亡佚的人物和篇目，為何定要敲釘鑿地似的尋找？茴香的“茴”字有四種寫法，茴香卻還只是一種茴香。
小女子不通經史，總以為文物的附加值都是後人平白堆上去的。一個瓶盞，造型樸拙色彩清明而已，這便是其美麗的本質了。將來我發財，直接用黃金鑽石作油畫框，說什麼也不弄些鼎彝供在書房裡。
要說完全不愛那些“考證”與“探佚”也是假話。原文中的人物，就像是認識了多年的朋友，熟極而流，該說的話都說盡了，忽然就想聽聽關於他們的流言蜚語。
我們今日說紅樓，全以人情世態的角度看。《史記》、《資治通鑑》是帝王將相們的鏡子，他們在裡面照出權謀機運、世事興亡的大道來，剩下的芸芸眾生，且來照照《紅樓夢》這面石鏡，看看自己作為一個俗人的得失短長。
——作者 。 想看書來
目錄
第一輯 自將磨洗認前朝
賈雨村自是個才華小人，也不枉是曾教導過林妹妹的。開篇第二回，冷子興演說榮國府，拉開紅樓的第一道帷幕，雨村解釋格物之功，說有一類人是因天地間正邪兩氣相激而生，一語道破石頭記中人物的共同氣質。
許由、陶潛、唐明皇、卓文君之流，是與紅樓一夢同氣連枝的人物。或許他們墳前鶯飛草長，已全然湮滅了當日的情節，但在一塊奇石所經歷的末世裡，鳥來鳥去，人歌人哭，一縷精魂始終縈繞不散。
寶、黛，許由的精神遺韻
竹林七賢與意淫
遙想王謝當年
錯位的人生
賈珍，輪迴中的唐明皇
妙玉，汙濁與潔淨
襲人逢李龜年
私奔的基本條件
第二輯 混在社會的底層
石頭記不只是每天只吟詩下棋的姑娘和哥兒們的天下，另有一類依附世家大族、苦苦經營自己生活的小人物，這中間包括寒族舊親、管家清客以及走家串戶的三姑六婆們。先賢教育我們：卑賤者最聰明。含銀匙出世的人，不必打拼就有一份優裕的生活擺在面前，但是這些人靠的只能是自己。他們的一技所長就是做人，察顏觀色、見縫插針是其本門功夫，現代的職場做人術，與之相比簡直是業餘對專業。
劉姥姥，調動起大家的情緒來
“真人”的俗世智慧
管家媳婦們的時務
賈芸，承辦工程的五項原則
在縫隙裡找生活
門子與焦大
與當代清客共勉
第三輯 男女與男女關係
有個笑話這麼說：如果一對男女在商場購物，男人付錢是情人關係；女人付錢是夫妻關係；兩個人搶著付錢則沒有關係。
這就勾勒出男女關係的大概輪廓了，若再往細了分，其中還是大有文章可作的。就拿鳳姐兒來說，