年在感情方面特別注意誰想到五十多歲了卻碰到吳曉意這樣的主不知道這是他的機緣呢還是劫數？按照那些小說中的說法想要成仙得道都要一關一關地過去只有勘破了所有的關口才能最終成仙得道。名利關宋力忠應該是過去了但感情關顯然是還沒有經歷過如果從這個角度來看問題的話吳曉意應該是宋力忠的機緣如果把這件事情處理好了搞不好宋力忠能夠最終完成大圓滿的修煉白日飛昇都說不定。
然後李遠方開始泛想翩翩仙人仙人仙的基礎應該是人吧如果連人都做不好成仙是不可想象的。和別的低等生物相比以前一些鑽進牛角尖的學者認為人的最重要特徵是思想但隨著這幾年科學研究的展卻現許多動物都是有思想的因此人和別的生物最大的區別應該就是感情了。人類是有感情的而且這種感情不像別的生物一樣純粹以繁衍後代為惟一的出點。所以要把人做好先就應該將感情問題給處理好一個一味地逃避一切感情經歷的人在修煉的過程中好像缺少了一個最重要的環節一個人生中有最重要的缺陷的人不管在其他方面多麼努力想要修煉成仙估計不大可能。他甚至認為宋力忠可能是意識到了這一點所以並不拒絕與吳曉意繼續接觸只是多年來形成的習慣難改而且面子上也暫時放不下來吧！以前的時候李遠方一直為自己在感情方面的經歷感到喪氣總覺得自己既然在感情方面處理得亂七八糟這輩子在修煉上看來是不可能有多大成就了。而現在看到連宋力忠這個半仙面對感情的時候也都要手足無措他李遠方一個只是運氣比別人稍好一點的凡人不管怎麼樣都是正常的。
無名大師的舍利堂就建在祖師堂旁邊。無名大師在圓寂前看管了幾十年的祖師堂在祖師堂裡的一張躺椅上躺了好幾十年如果他在天有靈知道自己圓寂後竟然被後人奉為天台武學的一代宗師被供奉起來他自己的是舍利堂竟然緊挨著祖師堂不知會作何感想。
舍利堂並不大結構也頗簡單正對著門的是一個佛龕佛龕最裡面供著一幅兩米多高的工筆畫畫的是無名大師的肖像。筆法非常細膩無名大師那種然物外的風采被表現得特別傳神。李遠方第一眼到這幅畫的時候眼淚就忍不住流了下來。據方丈大師介紹說這畫是行雲畫的李遠方想不到像行雲這樣一個俗得不能再俗的俗和尚畫起人物肖像畫來竟然非常有靈性難怪這個在許多人眼裡一無是處的假和尚在海外的信徒中有具很高的地位。不過李遠方始終搞不明白的是按理說行雲和無名大師接觸並不多怎麼能畫出這樣一幅特別傳神的肖像畫來。於是只能對自己解釋說無名大師可能具有所有高僧共同的品質所以行雲只要按照自己理想中的得道高僧的神韻來畫就可以了。
肖像畫前供奉著的是無名大師的舍利塔和李遠方當時向行雲要求的那樣竟然真的是由沉香木製成的而且是由一整塊的沉香木精雕細刻而成下面用黃金打造了個底座。沉香木的材質與一般的材料不同明眼人一眼就可以看出來。以沉香木做舍利塔以前很少有過一方面是沉香木太珍貴相同體積的沉香木大部分時候比黃金要貴重得多另外沉香木也不易加工雕刻成玲瓏剔透的舍利塔對雕工的要求特別高。無名大師的舍利塔有兩尺多高半尺多粗光是這一塊體積龐大的沉香木本身就是一件無價之寶何況還雕成了舍利塔裡面供奉著天台宗一代武學宗師的五顆舍利。可見國清寺這幫人為了把他們的教派揚光大簡直就是不惜血本的。
接到方丈大師的通知的時候李遠方本來想回古城一趟到黃樓去把另外四顆舍利子也請過來跟珍藏在國清寺裡的五顆舍利子放在一起供奉以接受各方信徒的香火。但不知道方丈大師出於什麼考慮竟然說不用了說既然這是無名大師圓寂前的交待還是按照無名大師的意願來辦的好。李遠方自己後來想想也是對無名大師這樣的得道高僧來說把他的舍利子鄭重其事地供奉起來本來就是種務虛的形式是給外人看的並不一定符