與清明節，基本都是在一起，上巳節漸漸在宋朝消失，成了一些少數民族的潑水節。清明節與寒食節依然在宋朝保留著。
嚴格說清明節就是寒食節，寒食節不是清明節。
一般冬至後第一百零四天為寒食節，第二天才是清明，到宋朝也改變了，變成三天寒食，第三天才是清明節。宋九對潘憐兒說的清明是指第一天寒食，全國禁火吃冷食，踏青掃墓祭祖，直到第三天皇宮舉行新火儀式。小黃門於閤門內用榆木鑽火，先得火者有賞，再將取得的火種賜於輔臣、戚里、帥臣、節察、三司使、知開封府、樞密直學士、中使，隨著新火還有一系列的賞賜。
今年宋九立下大功，也被小黃門通知，參加新火儀式，但那是在後天。
先將學舍放假三天，明天去祭祖，今天來相國寺。
相國寺今天人並不多，大多數一起到郊外去了，宋九用眼睛在找潘憐兒。結果讓他看到奇怪的一幕，一些衙役正在拆相國寺周邊的一些民居，面積還不小。
宋九好奇地過去問：“衙哥子，你們為什麼拆民居？”
“陛下有詔擴建相國寺。”
“擴建相國寺？”宋九不由地納悶起來，據他所瞭解的趙匡胤，對佛教危害還有一些認識的，不是佛教不好，但一旦糜爛了必然不好。柴榮滅佛某些意義是極其進步的，不然現在宋朝還要少上十萬戶！
甚至趙匡胤聽從自己意見，派了幾個高僧去江南迷惑李煜。他還聽到一件事，趙匡胤南下徵李重進，勝利後班師回朝，城中士民舉城相迎，但城中皇建院和尚們沒有一個出來迎接的。趙匡胤有些不快，派趙普去查問，若是這些大和尚們真在潛心修行倒也罷了，出家不認家，是世外高人，但趙普查的結果是這些和尚一個個全部在飲酒作樂。趙匡胤聞訊大怒，將這些和尚們拖來，僧人輝文當眾亂棍打死，瓊隱等人捱了無數棍棒後，流放到偏遠地區。
加上趙匡胤與陳摶之間隱隱的傳說，至少給宋九一個應象，趙匡胤是抑佛抬道的。並且似乎在史上宋朝佛教也太過糜爛，各個大和尚們貪心無比，巧取豪奪，搶佔民田，阻撓水利，放高利貸，公開說錢如蜜，包括少林寺的大和尚們。禁也無法禁，於是王安石索性收取僧牒錢。
不知道佛教是什麼時候抬頭的，難道趙匡胤改了主意？
宋九正在不解時，潘憐兒從一輛馬車裡探出頭，喊道：“壞人，我在這裡。”
宋九扭頭去看，潘憐兒正探出腦袋，車簾子也挑開了，裡面除了潘憐兒並沒有其他人，包括丫環。宋九走過去，看了看四周，低聲問：“潘娘子，是出城還是在城內？”（未完待續。。）
第一百五十五章 清明（中）
潘憐兒也看著四周，相國寺今天人不多，但也不是少。這是全國性的節假日，都在放假呢，除了一些店鋪，連各作坊都放了假。她抬頭看著宋九，說道：“壞人，去城外，但不準做壞事。”
這話兒容易引起誤解的，但前天那是打趣的話，宋九還沒有猴急到這種地步，說道：“你當真啊，不過你想，也行。”
“沒門！”
宋九對車伕說道：“去小葦窪。”
是東城門外五六里處一個小湖蕩子，多鹽鹼地，周邊生了一些植物，但長得十分矮小，也沒有幾戶人家，以植桑養蠶謀生。才是清明時分，蘆葦還沒有青，景色不是那麼美好。今天想來去的遊客少，不然不行，其他略有些風景的地方，今天都會遊人如織。
宋九騎著馬在前面帶路，又扭頭看了一眼相國寺，不知道為何趙匡胤擴建相國寺，也許看起來就是建一些寺院，但背後意義非同小可，那意味著國家對佛與道主次將會進行重新詮釋。這不是一件小事，只是自己這十幾天兩點一線，忙得不可開交，才未聽說，於是隔