每年撥個幾萬或者十幾萬，養幾個專門研究和保護莊子思想的學者就可以了。
劉徹真正關心的問題是——為何這位黃師要選擇，從天地篇的故事裡做突破口？
講道理的話，現在，天下人，對莊子的非議，主要集中在《應帝王》的論述裡。
一個個大噴子，逮著莊子在《應帝王》裡的言論，逐一反駁。
而很少有人去碰《天地》。
這是因為，《應帝王》對於現在的社會來說，簡直全身都是黑點，隨便拿一個出來就能噴上一天，還不用擔心得罪人，更可以因此被統治者看中。
“假如天地篇被證偽，那麼，子貢遊楚反晉的故事，豈非也是假的了？”劉徹嘴角露出一絲笑容。
然後他對汲黯道：“黃公大作，朕讀了，頗受益，請轉告黃公：朕嘉其治學之謹，其賜黃金五十金，帛五匹！”
這就是個態度問題。
主要是告訴黃生和其他黃老派巨頭——趕快給朕將天地篇的論述統統證偽。
不需要真的去撕破‘機心詐偽’和‘機械之心’的虎皮。
只需要造成聲勢，天下人自然知道，該怎麼抉擇。
而在排除了‘機心’‘機變械飾’這兩個障礙後。
手工業和技術以及工匠就不再要受歧視了。
劉徹可以光明正大的任命各種‘魯班博士’‘水利博士’甚至機械博士。
反倒是在後世人盡皆知的‘奇技淫巧’在現在影響也就那麼一回事。
畢竟，奇技淫巧，怎及‘機變械飾’和‘機心詐偽’這種直指一個人到底是君子還是小人或者賊子的嚴苛指責厲害？
“對了，陛下，臣聽說，今日下午，太學的《春秋》博士鬍子讓魯儒幾乎下不來臺……”汲黯笑著道。
“嗯？”劉徹也來了興趣，最近半年，太學那邊胡毋生日常噴魯儒，讓劉徹看的非常歡樂。
胡毋生，非常上道！
劉徹這邊剛剛對齊魯諸王下手，他就開始試探性的談論魯儒。
最開始，還只是從魯儒的理論上下手。
而且觸碰的都是些無關痛癢的議題。
但等到齊魯四王皆死，而齊魯地區被郅都和趙禹洗了一遍後。
胡毋生的議論點，就從外圍，深入了魯儒的敏感區域。
甚至一步步觸及其核心。
大有一副把魯儒踢下神壇的架勢！
而且，因為是儒家內部撕逼，所以，其他儒家派系，除了穀梁派本著‘公羊贊成的我反對，公羊反對的我贊成’這個基本原則進行了聲援外，其他派系，尤其是龐大的楚詩派和新興的重民派和思孟學派都表示：關我鳥事。
“說說看，到底怎麼回事……”劉徹笑著問道。
於是，汲黯就簡要的說了一下事情的經過，然後，他試探著道：“陛下，鬍子是不是有些過了啊，公休子畢竟先賢，且素為人所重……”
“呵呵……”劉徹看了看汲黯，當然知道這個傢伙在想什麼。
無非是，在公休儀的問題上，黃老派與魯儒存在共同立場。
仔細想想，劉徹就知道為什麼了。
道理很簡單。
因為與公休儀捆綁在一起的，除了清廉的名聲和高尚的人格外。
還有著‘拔葵去織’‘受大不用小’‘不與民爭利’等等名言。
其中，不與民爭利，更是地主官僚們的最愛。
民是誰？
當然不是泥腿子！
甚至，一般的地主也算不上‘民’。
在地主豪強和官僚貴族眼裡，真正的民，當然是他們自己了。
其他人，統統都被他們強制