齊坐下來，劉徹嚴肅的問道：“可有什麼遺漏或者偏頗之處？”
尹齊正色答道：“回稟陛下，所有報告之中的事情，都是臣與諸僚再三確認，簽字畫押後的事實！”
如今的繡衣衛有制度，凡簽字畫押背書者，就必須對其報告的東西背書。
有錯的話，要承擔責任！
這是為防止某些傢伙吃飽了撐著捕風捉影。
更是為了斷絕有人打著謠言、傳說的幌子搞事。
類似繡衣衛這樣的暴力機構和皇帝的爪牙。
劉徹的態度向來就是必須管好，管嚴格。
目前來說，在尹齊的管控下，繡衣衛也開始漸漸洗脫了那些濃厚的江湖氣息，開始走向正規化和官僚化。
雖然官僚不是什麼好東西，但總比內部混亂，毫無秩序，一群遊俠大佬一拍屁股就決定這個事情就這麼辦，要強太多。
聽到尹齊的回答，劉徹點點頭，拿起那個報告，瞄了一眼，問道：“黃老派，果真在與法家接近嗎？”
“回稟陛下，經臣等的查證，確實如此！”尹齊說道：“不過，在目前而言，似乎僅僅是張恢老大人與田敬先生在倡導，齊黃老諸位鉅子，尚未知其反應！”
“哦……”劉徹拿著報告，笑了起來。
黃老居然去和法家合流？
這大大出乎了劉徹的意料，但卻也反應出了一個真理——沒有永遠的朋友，更沒有永遠的敵人，有的只是永恆的利益。
而且……
雖然在後世人的印象裡，似乎黃老派是講究清靜無為，休養生息，與法家似乎八竿子也打不著。
但實則，很少有人知道，黃老派與法家在政策、理論、追求以及訴求方面，都相互契合。
從這個方面來說，其實黃老與法家的接近，屬於水到渠成，完全沒有任何問題。
畢竟，黃老派主張的也是依法治國。
譬如耳熟能詳的‘法無禁止則不糾’就是當代黃老派政治家的核心政策。
另外，對法家而言。
雖然法家追根溯源，是當年子夏先生，在魏國開講，從而誕生的一個學派。
但實際上，法家受到黃老思想的影響，遠遠大於他們受到儒家思想的影響。
現在，法家提倡的‘法、術、勢、力’就是來源於黃老思想。
甚至，法家的巨頭們，如商君，如申不害等等，統統受到的是黃老思想的影響。
商君的老師屍子，就是黃老派巨頭。
至於申不害。
韓非子就明確的指出了：申子之學，本於黃老而主刑名（史記記載）。
在本質上來說，黃老派和法家，就像兩根依附在大道上的藤蔓，彼此相互糾纏，不斷攀爬向上。
在漫長的歷史上，這兩個學派曾經相互影響，相互發展，相互合作。
雖然兩者的行事和作風可能南轅北轍，但是他們追求的未來和理想國，卻是驚人的相似。
黃老派說‘道生法’，法家就說‘緣法而治’；黃老派提出‘法者引得失以繩，而明曲直’，法家就在旁邊大喊‘法不阿貴，繩不撓曲’。
怎麼看都像是一個學霸在做作業，而屁股後面的學渣在不斷抄襲。
不過這個學渣比較聰明，在抄襲了學霸的作業後，自己修改了一下，然後，改成了屬於自己的作業。以至於連老師都不知道學渣是抄襲的。
只是……
問題的關鍵在於，現在，黃老派雖然漸漸衰落，但它依然是漢室的執政者。
哪怕是今天，劉徹的政策和法令之中，也依然帶著濃厚的黃老思想。
地方官和基層政權，除了法家大臣治理的地方，其他地方