個性化和鮮明立場的學派。
韓嬰本人所著的《詩經集解》其實是現在出版後的稱呼，而在歷史上，他的著作被稱為《韓詩內傳》與《韓詩外傳》。
其中內傳在漫長的歲月中因為蒙元入侵而亡散，後人再也不能目睹。
但外傳卻躲過了無數次浩劫，甚至避開了滿清的文字獄，遺留到後世。
而劉徹前世曾經無數次看過這兩本書。
他很清楚，這裡面的論述和思想。
韓嬰的思想和腦洞，確實是儒家之中，自荀子後最大的。
同時，他也不愧自己的荀子門徒的出身。
他的思想成就極大。
大到什麼地步？
他是目前漢室儒家，甚至漢興以來儒家內部，少數幾個敢於質疑孔子並且推翻孔子的一些思想的人。
譬如，韓詩派從來不贊同孔子的克己復禮。
韓詩派推崇荀子的‘禮起於欲’，主張要滿足人民的**