不屑向弟弟屈膝稱臣，江東弟子多才俊，捲土重來未可知，這種血性，是否從這開闢草萊的江南第一都市萌芽？
言子墓便在虞仲墓左近，石碑石坊，同樣不少。孔夫子有教無類，弟子三千，名徒七十二，卻只得言子這一個江南高足，而這位言子恰是虞山腳下生長的子弟。言子生於斯，卒於斯，給這座小城帶來嶄新的文化氣息。墓誌多諛詞，名人且不免，但言子墓前康熙手書“文開吳會”四字，卻是對這位“南方夫子”最得體的蓋棺論定。
當年虞仲“斷髮文身”，遵從當地習俗，不但推廣了北方先進的文明，而且博得了當地人的尊敬和讚揚。也許是受了祖先“因地制宜，順俗而化”的薰陶，常熟人的思想顯得更開通、更務實，著名的興福寺是佛教名剎，禪院裡卻有石潭假山，船塢亭閣，宛然一江南錦繡園林，更絕的是，以首創“叫化雞”出名的王四飯店正與禪院比鄰，晚飯時分，雞香檀香，繚繞成趣，頗有些滑稽。問一箇中年僧人，“過午不食”的出家人如何耐得如此？他淡淡道：如此且耐不得，怎耐得百萬紅塵？
“買朵靈芝吧，沾沾這裡的福氣”，興福寺口的小販不緊不慢地兜售著。小城風水的確與眾不同，黃公望、瞿式耜、王石谷、錢謙益、翁同龢、曾樸……一個個耳熟能詳的大名生動地告訴遊人，這座小城在文化上是多麼崇高，相形之下，這裡自古至今，出了多少個宰相、多少個狀元，反倒顯得沒什麼要緊的了。
“七溪流水皆通海，十里青山半入城”，如今錦繡江南地繁華，又何嘗不源於這座小城的青山碧水？
“可惜你來早了幾個月，我們常熟沙家浜的大閘蟹可是頂頂出名的喲！”
午餐、晚餐，飯館的老闆都略帶惋惜地說道。常熟曾有十大名菜、八大名點，可如今來自四面八方的人們卻只青睞大閘蟹這一口鮮了，本來麼，油雞刀魚，起油豆腐湯這些尋常物事，在生活拮据的當年固可引人垂涎，卻如何入得“食不厭精”的今人法眼？虞仲的因地制宜，和小城人的務實善變，想來也是時勢使然呢。
“怎麼樣，現在常熟不同了吧？”一個新朋友聽得我是故地重遊，不無驕傲地道：“再過幾年，這裡的變化會更大。”
是的，很多地方都不同了，從如弦的琴川，到小城的輪廓線，這些變化，其實未必都讓人覺得欣慰。
“從俗而化”，虞仲墓邊的石碑不是說得再明白不過？只要小城人覺得滿足，那便是最好的。
再說，虞山沒變，小城濃郁的文化氣息沒變，這座當年江南第一都市的山川，仍閃爍著代代相傳的人文光輝。
離別時天色已晚，車行許久，窗外虞山，依舊綿延不絕。別了小城，也許我會再回來。
………【民主剛果：難賦歸來謠】………
民主剛果：難賦歸來謠——
對非法移民而言，遣返過程中的艱難只是艱難的開始
據民主剛果通訊社和民主剛果電視臺《整點新聞》欄目2月28日披露，近期有43400名民主剛果籍非法勞工，其中37600名原籍邦鄧都省、5800名
原籍西開賽省，被鄰國安哥拉遣返，而這項遣返是兩國政府間雙邊協議的一部分。該國民族團結與人道主義事務部日前證實了報道，並補充說，非法勞工遣返並不
限於安哥拉，也包括其它鄰國甚至歐洲國家，比如英國，近期就有23名成人、19名兒童被遣返回國。
按照剛果政府的說法，這些‘海外同胞‘沒有正當身份，只能從事收入微薄而且危險的黑工，人權得不到保障，遣返既是履行國際義務，又保護了他們的權益，是
有百利而無一害的，國人大可不必對此大驚小怪。
但輿論、尤其首都金沙薩的輿論顯然大不以為然：