陳宇他們有了這樣一個線索，立刻明確了自己的搜尋範圍。
第一步，就是將《自敘帖》上這一段裡面的人名一一列出，查詢這些人的家鄉籍貫。
在找出家鄉籍貫之後，再在那些寺廟的資料裡查詢當地的寺廟。
唯一有些麻煩的，不過是這些寺廟在歷經千年之後，可能並不是原來的名字了。
不過，這並不能對陳宇他們造成太多的困擾。畢竟在座的都是考古大拿，區區麻煩還不在話下。
很快，除錢起之外的另外七個人被寫了下來，同時在名字的邊上標註上了各人的家鄉籍貫。
張禮部：名張謂。河內郡人氏，現河南省焦作市沁陽市。
盧員外：名盧象。兗州汶水上奉高人氏，現山東省泰安市。
朱處士：名朱遙。江南會稽烏孝人，現浙江省金華市義烏市。
李御史：名李舟。山西定襄郡忻州人氏，今山西省忻州市。
許御史：名許瑝。汝南江州人氏，現江西省九江市。
戴御史：名戴叔倫。江南潤州金壇人氏，今江蘇省常州市。
竇御史：名竇冀。陝州人，今河南省三門峽市陝縣。
有了這張名單，接下去的工作，就是找出那些修建在這些地方的寺廟。將這些寺廟找出後，再篩選其中年代符合的寺廟。
這項工作難度不高，但就是有些繁瑣。陳宇他們搞了整整兩天，才將可能的寺廟篩選出來。
接下來，就是一個一個寺廟進行比對了。
又是一天的時間，名單上的每個人的名字後面，多了一個寺廟的名稱簡介。
河南省沁陽市：天寧寺，始建於隋開皇年間，原名長壽寺，金代改名天寧寺並沿用至今。
山東省泰安市：普照寺，始建於北齊武成帝期間。現在的普照寺為明代復建。
浙江省義烏市：渡磐寺，始建於南梁武帝時代，寺廟名稱千年未變。
山西省忻州市：佛光寺，始建於北魏孝文帝時期。這個位於五臺縣佛光山的寺廟不但是最好找的，還是自唐代至今儲存最完好的寺廟。而且千年以來，佛光寺從未改名。
江西省九江市：能仁寺，始建於南梁武帝時代。寺廟原名“承天院”，明代弘治年間改名能仁寺。
江蘇省常州市：寶林寺，始建於南梁武帝時代，北周孝閔帝重建並更名為“法華寺”，宋代毀於戰火，明代重建並複名“寶林寺”。
河南省三門峽市：安國寺，建立於隋開皇年間，自隋代至今，寺廟名稱從未改變。
陳宇寫下最後一筆之後，不由長出了一口氣。
八座寺廟，每個寺廟的古稱的第一個字，剛好就是銀盒上的那八個字：長、普、八、渡、佛、承、寶、安。
“八寶承佛，
普渡長安。”
雖然幾個人花費了快四天的時間翻找這些資料，但是能確定剩餘那八把鑰匙位置，這點辛苦就完全不值一提了。
只不過，陳宇心中有個隱憂。而這個隱憂，他相信，在座的所有人都有。
那就是經歷千年之後，這些寺廟早就物是人非，幾乎所有的寺廟都被毀壞過。經過一次次的破壞而重建，找到那把鑰匙機率還有多少？
他抬頭看了看周圍，雖然夏無忌等人都知道確定了八座寺廟，可每個人的臉上，都看不到喜悅的神情。
“師父，接下來，我們怎麼辦？”
夏無忌沉吟了一會兒，“事關重大，我也拿不定主意，我覺得，我們還是要看看上面的意思。畢竟我們要從這些寺廟中尋找東西，還需要佛教協會的配合。”
秦東衡也點著頭說道：“沒錯，這個事情並不簡單，不是你師傅可以說了算的