備用。媽媽依照每人的腳在紙上畫好圖樣，再把紙剪成鞋幫樣和鞋底樣，再按照鞋紙樣剪下夾紙片，然後把二指寬的白布條抹上糨糊，沿著每片夾紙鞋樣周邊粘好包上、縫好。一般做夾鞋（單鞋）的鞋幫用一層夾紙片，用糨糊把鞋裡、鞋面的布料分別粘在鞋幫夾紙片上，再細細縫好，這就是納鞋幫。關鍵最麻煩最累的是納鞋底，鞋底大概用四五層、五六層夾紙片，就是所謂的“千層底”，把白布條包好的鞋底夾紙片一層一層抹上糨糊摞在一起，上面和底面各粘一層布並壓實壓牢。然後準備納鞋底，先把專用的細麻繩紉上大號針，因為鞋底很厚，直接用針扎不動，得先用錐子錐透眼兒，把紉好細麻繩的針從眼兒穿過鞋底，錐一下，穿一針，就這樣一針一針、針針相連、針針相扣地納鞋底，而且每一針都要非常用力勒，把幾層鞋底夾紙緊緊地勒在一起，使之成為一個整體，不然鞋底不結實。納鞋底的針腳是很密的，納好的鞋底滿布密密麻麻的麻繩針腳，這些針腳相互交錯，橫看成行、豎看成列、斜看成線，就像閱兵列隊一樣，一排一排都整整齊齊，非常漂亮。一雙鞋底納完得好長時間，媽媽經常納到深夜，因為媽媽白天很忙，除了納鞋底還不能耽誤其它家務。當鞋幫、鞋底分別做好後，再把鞋幫與鞋底對好位置，先用細麻繩在鞋尖和後跟各縫一針固定好，再用細麻繩把鞋幫和鞋底縫在一起，叫做“鞝鞋”，也是先用錐子扎眼，再將帶有細麻繩的針穿過去，一雙鞋鞝完了，媽媽兩隻長繭的手都被麻繩勒出一道道紫痕。
納鞋底用的細麻繩是用麻做的，麻是咋來的？說起來還有小琨頭父親好多活兒呢。麻是一類植物，有好多品種，比如：大麻、亞麻、黃麻、劍麻等，用來做麻繩的植物叫“苘麻（通稱青麻）”，從種植到生長成熟需要除草施肥等很多管理，收穫時將青麻連根拔起，幾十根一捆，將幾捆青麻並排綁在兩根長木棍的一端，然後把綁好的青麻放到大池塘裡浸泡漚著，木棍的另一端固定在池塘沿上，以防青麻被水沖走，過些天把它撈上來，把泥沖洗乾淨曬乾，青麻就褪去了青色變成了土色，然後剝下苘麻的外皮，即為“麻坯兒”， 這些麻坯兒千萬不能弄亂，不然成了一團亂麻就摘不開了，父親把這些麻坯兒一條一條捋好，再一束一縷的分清捆好，交給媽媽。後面的活兒就是媽媽幹了，媽媽有個專門攆麻繩用的器具叫“撥垂子”，撥垂子構造很簡單，就是兩根十字交叉的短木棒（有圓柱形的也有長方體的，跟擀餃子皮用的小擀麵棍差不多大）中心用一根粗鐵絲穿過，鐵絲的一端把木棒固定好，另一端有七八寸長，頂部彎成鉤，把那些一縷一縷的麻坯兒掛在炕沿兒旁邊牆上，媽媽在炕沿坐著，拽下一根麻坯兒套在撥垂子的鐵鉤上，然後一手提著麻坯兒，另一隻手把撥垂子弄的飛轉，隨著撥垂子轉動用手搓攆麻坯兒，再一根一根往上續麻坯兒，續上麻坯兒再轉動撥垂子，就這樣不斷地攆呀攆呀，攆出很長、很多麻繩。有時小琨頭半夜醒來看見媽媽還在昏暗的煤油燈下攆麻繩；她的手指攆破了，剝皮了，日久便磨出了老繭。
那時的衣服破了都是縫了又逢、補了又補，因為供給每人每年的布票是一丈七尺三寸，這包括了單衣、棉衣、鞋襪、被褥等全部的用度。因為家裡沒錢，媽媽為了節省，總是買最便宜的白布，自己燒一大鍋開水，用染料把白布染成黑色、藍色，用來做衣、做鞋、做被褥、做枕套用。為了抵禦冬天的寒冷，媽媽做棉衣棉被時絮的棉花都很厚，家人們穿在身上暖在心裡。
媽媽就這樣整日的操勞，算計吃，算計穿，算計住，算計用。
媽媽很少有清閒的時候，除非下雨天，下雨天就是莊稼人的星期天，不用下地幹活，都聚集在家裡，可以幫媽媽乾點家務，媽媽比平常可以輕鬆些。每當這個時候，媽媽常常小聲唱起她童年時期學的抗日救亡歌曲，非常好聽。