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徐應元有些無語，但細一想，大帥說的也不是沒有道理。當年蒙古興起滅了金朝，曲阜孔府立即在衍聖公孔元用的率領下大義凜然地倒向了忽必烈，為表耿耿赤子之心，孔元用親率族人加入元軍，清剿漢人“反賊”，結果“不幸”死在軍中。
孔元用死後，孔元措一系乘機奪權，孔家內部為了衍聖公稱號展開了爭奪，持續數代。最後，元仁宗判孔元措一系為正溯，孔元用一系徹底敗北。嗚乎哀哉！可憐孔元用為忽必烈統一大業流盡了最後一滴狗血，他的後人卻慘遭蒙元排擠打壓，真是沒有天理。
“我當年讀史，可是看得明白。孔府為了取悅忽必烈，還派大儒張德輝與元好問等覲見忽必烈，跪請他為“儒教大宗師”。堂堂華夏“聖學”，竟然請得一位雙手沾滿數千萬漢人鮮血的酋首來做大宗師，這算個什麼？”
“等太祖皇帝恢復中華，孔府再度倒戈，不過這也算歸為正統了。要是沒有孔胤植，我倒也無意說他孔府多少。可這孔胤植也忒是不要臉了些，此公本非孔府嫡傳，卻受封衍聖公，還先後被加太子太保和太子太傅，大明對他可謂是君恩如山。可李自成一入山東，離曲阜還遠著呢，孔府就出朱示，令人供奉大順國永昌皇帝龍位，並獻馬獻銀，跪納印信。哪曉得這回換主急了點，沒幾天，大順軍跑了，來了滿韃子大軍，這位衍聖公知錯就改，即上《初進表文》，向清廷表忠心。接著，為響應滿韃釋出的剃髮令，孔胤植隆重舉行了剃髮儀式，恭設香案，宣讀聖諭，令族人剃髮。可於此同時，那滿清大兵正在江陰、嘉定等地屠戮我江南千萬不願剃髮的百姓！”
第一千一百二十一章 逆我者亡
孔胤植就是上任衍聖公，也是現任衍聖公孔興燮的父親，偽順治三年的時候死在了北京的衍聖公府。孔興燮繼任衍聖公後，並沒有呆在北京，而是回到了曲阜的孔府，原因在於他父親降清時天下大勢還不明郎，清廷是否能徹底擊敗明朝還是個未知數。而孔興燮接任衍聖公後，明朝雖然新立永曆，但江南江北主要省份幾乎都已淪陷，清廷坐穩江山已是板上釘釘的事，所以他才立即從北京趕回曲阜。畢竟，相對於北京的衍聖公府而言，曲阜孔府才是孔家真正的勢力及影響所在。
孔興燮也真是得了其父孔胤植的“真傳”，也得了孔府千年立世不倒的“真經”，在滿清尚擁有北方數省的情況下就巴巴派弟弟孔元貞前來鎮江，這行徑和孔胤植當年早早就出朱示，供奉大順永昌皇帝龍位如出一撤。
不過相較父親孔胤植，孔興燮還是保守了些，沒敢在孔府門口設香案，直接宣佈歸明，而是秘密遣使，畢竟太平軍離曲阜最近的兵馬都在幾百裡外。
孔興燮的心思自然瞞不過周士相，這人現在就是兩頭下注，明朝贏了，他早早就派弟弟來表達歸順之意，新朝這邊肯定會善待他孔興燮。要是清朝沒輸，他依舊是大清的衍聖公，就算清廷知道他和南邊聯絡過，也不會要他性命，反而會安撫於他。畢竟曲阜孔家可不單單是衍聖公，更是大成先師的繼承者，也是天下士紳的表率。動了他孔興燮，就是和天下儒生做對，清廷再愚蠢也不會做出這種事情來。
只可惜，孔興燮遇到的是一個不按常理出牌的人，他的一張熱臉貼到了周士相的冷屁股上。周士相根本不重視，也根本不會再承認曲阜孔府以及這個所謂的衍聖公。在他的計劃中，曲阜孔府將會被連根拔起，從此世上再無衍聖公。
徐應元雖說這幾年已經被周士相的種種“奇論”給洗了腦，但事關孔聖後人，事關曲阜孔府，他難得清醒苦諫周士相，認為絕不能廢儒，更不能不承認衍聖公。不然的話，不管南方還是北方，天下間所有的讀書人都將不會支援大明，甚至於皇帝及朝堂上所有的文