方，結交不少能人義士，而海外更是他常去之地，也是道一真人同師門下的師弟。
第二位便是靈道酒仙對面的老者，靈芸寥身，仙風道骨，青藍色長袍加身，讓人感知老者玄逸之態，忍不住對他稱讚一聲‘意境之人’。
老者道諱；靈境真人，在崑崙派中威望極高，除了現任掌門道一真人外，就屬靈道酒仙與他相稱，兩人在修煉上有很高的造化。
當然，兩者的區別便是靈道酒仙是以酒入道，一生釀酒無數，在別人的眼裡，靈道酒仙純屬愛酒，卻不知道他是以酒入道。
而靈境真人卻和靈道酒仙的入道方式大為不同，和其他同門師兄弟以道亦道的方式也極為相反，除了那些飛昇已久的師祖外，就他和靈道酒仙特殊。
他入道的方式也跟他的道諱有關，靈境也可以聲稱意境，劃分意念，意識，思想，三稱，恰恰是靈境真人以意入道。
‘意’可行克頓，以內心的意思，思想為主導，在神野中可竅視一切，也可以讓某一物體在神野的意境中停頓，達到可行克頓的方效。
‘意’在常人口中理解為精神力、靈識、神識三個不同等級階段的一種力量，而精神力便是修煉之人最初級接觸的一種，在修為精進的同時，精神力隨之變強。
之後，精神力修為到極限或者某個機遇下得以突破，變成更高等級的靈識階段，區別沒有什麼劃分，只是按照個人掌握之分。
而靈境真人所掌握的意境便是比精神力、靈識更高一指的神識，之所以神識為最，是因為神識中包括了精神力、靈識在內的規則。（ ；）
精神力、靈識可攻擊敵人，可竅視別人的修為等級，也可以用來控制一方空間，困鎖對手於其中，讓其無法逃脫。
但是，這兩個的缺點便是，三種功效不能同一時間施展，只能三選其一，也可以說每一個修士只能掌握其中一種。
而神識卻不同，在意義上來說，掌握了神識的規則，就掌握了一方天地，也掌握了潛在的法門以及功效。
當然，這種意境也不能這樣定義它，每個修煉之人都有不同的感悟，得出的結論和效用也不相同，各有所得。
就拿‘楊’來說，他所擁有的可以說是意境的全能者，更可以說是意境的掌控者，還可以說他的入道方式卻讓人望之莫及。
如果告訴這些生存了不知道多少的歲月的老古董人物，‘楊’是以‘亡’入墓道的話，定會成為整個修煉界的笑柄。
除了佛道、魔道、天道三大道法之外，誰還會想到有這種虛設的‘道’呢？這讓人費解，也讓人不敢想象出來東西，卻是存在的呢？
其他在座的老者，可以說都差不多，都是以道亦道方式入道，在修煉的道路上也各有自己的造詣。
始魂殿之上，道一真人先是啟齒道：“各位同門師弟，今年的論武大會明日正式開始，為了體現我道一脈對新入弟子重視，以及對各界人士的敬意，這次的大會定要舉辦得隆重一點，各位可有何高見？”
靈境真人左側第六位坐著一名女性，也是崑崙派十大殿之一的殿主，靈夢仙子，掌管門下一千多眾弟子reads；。
靈夢仙子所掌管的瑤池聖殿，傳說是諸神強者之一，女媧娘娘在人間傳道的所在地，也曾傳言瑤池聖殿中的瑤池每逢月圓之夜都會發出一道亦光。
只是，無數修士進入瑤池尋找亦光的來源，都失敗而告終，最後再也沒有人進入瑤池中尋找，只是告訴後人，亦光只是一種天變現象。
靈夢仙子起身說道：“掌門師兄，靈夢有一事不知當說不當說？”
道一真人問聲道：“靈師妹請說，這裡沒有外人，但說無妨。”
靈夢仙子點頭說道：“各位師兄是否