式已經開始了，教徒們在的風琴的伴奏下，唱起了聖歌，婦女和兒童尖細的高音，壓倒了風琴和男人的聲音，聲音顯得有些嬌氣，同樣是信徒的李海生跟著他們唱著聖歌。內心越來的平靜起來。
在軍隊中，李海生找不到牧師，國防軍為士兵準備了一切，大方到每月會配發兩打避孕套，但卻沒有為士兵準備牧師或僧侶、道士。顯然在國防軍高層看來，士兵的生理安慰或許比心理慰藉更為重要，或許同軍隊中的信徒並不多也有關係。
更何況在軍隊中。牧師或是僧侶、道士的作用也非常有限，即便是信徒也不可能從他們那裡得到任何安慰，李海生可以想象如果部隊中有牧師的話，自己跑到他的面前，說“神父，我殺了人，我犯了罪”牧師一定會拍拍自己的肩膀大談軍事條令，最後在結束時，讓自己回部隊擦槍，這才是隨軍牧師的作用。
海風把的神父的長髮吹菜，神態莊重的的神父，在唱完聖歌后，神父已經開始了佈道，不過李海生並沒有理會那些佈道詞，只是一直的看著神父那張清瘦的面孔，透破窗而過的陽光映在他的臉上，平添了些許的神聖。
神父的聲音是低沉、柔和、親切的，這個聲音中並沒有傳教士的職業熱情，彷彿是從心靈最深處向上帝和信徒發出唾，這種聲音沒有重複過往的虔誠，甚至擺脫了古老的教條和禮儀，這似乎是真正的教徒的聲音。
”愛！”
神父的神態依如先前那般的虔誠。
“這是基督的話，它是一視同仁的，不容許自私的，不容許不同的解釋，基督告誡我們：愛我們的的鄰居，要像愛我們自己，愛我們的敵人，要像愛我們的兄弟，這些話的意思是明明白白的，猶如衡量我們行為的天平上的礎碼。”
神父的年道慢慢的吸引了李海生的注意。
“今天，在這裡的信徒中間，我看到的一些士兵，是一些來自遠方計程車兵。”
神父的話讓李海生朝周圍看去，果然在教堂中看到幾十個國防綠的綜跡，或許他們和自己一樣也是信徒。
“我知道他們有權利問“什麼是士兵的愛？士兵怎麼聽從基督的話？士兵怎麼愛他的敵人呢？”我說的是“你殺人的時候，應當寬容，應當覺得悲傷，應當感覺自己是在犯罪”當你殺人的時候，你應當感到懊悔和悲傷，在自的揹包中裝著寬恕。你殺人不是出於報復，因為報復的權利不屬於你，而屬於上帝，你殺人的時候，應當意識到你殺的每一個生命都會使你自己的生命更加可心…”
神父的聲音非常低沉，低沉的聲音中帶著悲天憫人之意，他的語速並不快，這使得李海生勉強可以聽懂他的佈道。
“孩子們，或許我們需要和殺人犯搏鬥，但卻不能讓自己的雙手染上鮮血，我們不要把敵人變成鬼，最好把他們變成的我們的弟兄，如果我們的手裡握著我們吹噓的上帝的寶”二我們應記住，眾口是用貴重的鋼煉成的，不容許他灶…的年中的變成血淋淋的屠刀！”
神父順了口氣，身體微微顫抖了一下，他用慈善的目光從信徒的身上掃視著，接著他領著信徒們祈禱，並唱了最後的聖歌，可是李海生並沒有去聽，神父的話讓他對周圍的人和百公里外的敵人，對一切活著的人和註定死亡的人，產生一種隱約的溫情。神父的話甚至讓產生了一革種希望，儘管在內心深處，他並不贊同神父的話。
作為軍人，李海生知道自己註定是要殺人的，自己也會成為敵人的靶子，自己根本不可能按照神父的願望嚴格遵守一個基督徒的道德標準，同樣也知道，如果真的這麼去做的話，敵人會輕易易舉的殺死自己。
“阿門！”結束最後一曲聖歌后，神父說道。
“阿門！”
信徒們齊聲重複著。
慢慢的站立起來，李海生走