金、瓷青、湖色，柄採用梅烙、湘妃、棕竹，亦有獸骨象牙之類。
團扇發展至今，效用大多為女子遮面之用，也有才女無事可做，便在團扇上畫點畫，寫點詩自娛自樂。
至於摺扇，市場上剛剛出現，用的人並不多，由於折起時外部如鐵堅硬，一般還是紈絝之輩在用，他們眼光獨到，從實踐中發現此物張開可略似團扇，附庸風雅；合上可當兵器，用來打架禦敵，他們發現，此物當兵器，不似武夫刀劍有失斯文，無論怎麼看，都很風雅。
後世時，趙明誠知道團扇已經基本不流通，反而摺扇，不管從收藏還是實用，一直沿用幾千年。
而摺扇，真正流行卻在明朝時期，至清朝時，才算鼎盛。
此時，天下文人還沒發現摺扇的妙用，摺扇其實要比團扇攜帶方便，出入懷袖，文雅至極。
扇面可附書畫，而且它有兩面，可以一書一畫，也可以書畫同面，另一面留給至親好友、紅顏知己合作一扇。
而扇骨可用來雕琢，既漂亮又美觀，眼下市場上，妖獸的肋骨並沒有大用，完全可以廢物利用，到時配合相應的戰詩，絕對有加持威力的功效。比如用水族妖獸的骨頭製作扇骨，如果配合吟水的詩，絕對威力大增。
趙明誠越想眼球越亮，此物已在後世論證過，一經推廣，必然能成為文人雅士的寵~物，稍微一炒作，必然天下瘋狂，因為它這個‘懷袖雅物’的稱號，絕非浪得虛名。
當然，這個炒作難度也不是很高，扇子本來是文人騷客的最愛，試想，以前自己在家中宣紙上寫出或畫出得意之作時，你不會隨身攜帶，逢人就讓他們指點吧？
但是在扇面上做詩畫，那就完全沒有這個煩憂了，到時，往人多的場合隨便展開這麼輕輕一搖，只要畫得好，立馬就能吸引到大姑娘小媳婦的眼球。
到時候，扇子絕對不會再是可以用來生風納涼的工具，而是一種武器，一種戰畫，一種漂亮的藝術品。
炒作至極品，到時，完全可以把它炒作成一個人身份地位的象徵，成為文人晃跡社會扮演角色必不可缺的道具。
到時不管是夏天，還是天氣涼爽的季節，手執一扇，開啟收攏，或佩掛在身，或藏於袖中，都極具有人格風雅表露。
而扇子上面，不管是戰詩，還是戰畫，或者普通藝術品，只要一扇在身，妖蠻絕對無從分辨，這樣必會大大提高文人的安全性。
試想，一個小妖攻擊一個文人，文人從袖中抽出扇子一扇，然後戰詩戰畫滿天飛，你還敢隨便攻擊人族嗎？這樣就會規避經常有落單文人被妖獸偷襲的悲劇。
現在妖獸也聰明異常，跟人族打交道久了，早已見慣書稿戰詩和卷軸戰畫，看有人身上有此物，大都選擇繞道而走。如果，你的身上沒有，那麼，嘿嘿，它就會找你深度交流一下。
但是扇子就不同了，合上時，絕對看不出是戰詩還是戰畫。這種東西，絕對是居家旅遊、泡妞賣弄、裝腔作勢、附庸風雅的絕好之物，想不大火都不行！
只要此物一火，到時還可以形成系列附屬工藝品，比如扇袋、扇墜和扇盒等，只要你想得到，炒作好，到時都是銀子啊！
眼下，此物絕對是新事物，摺扇扇面作畫技術可以說還是一片空白。
扇面書畫，由於本身的尺寸和形狀限定，又由於扇面的質地和摺痕，書畫用筆、落款和印章都會由於立軸有所不同而技法也全不同。
如若以此流行，完全是學問重組，可以說是瞬間把那些大儒和大學士拉回到同一起跑線上。到時，自己憑後世臨摹摺扇扇畫的經驗……哈哈，絕對能勝人一籌，這個東西必須推廣。
趙明誠馬上把心中的想法說給曾牛聽，曾牛聽了立馬大讚，少爺就是少爺，隨便在自己