。”
莫天悚也明白左頓的意思，日後即便是左頓自己再來一次，做法顯現無數瑞相，效果也和這次無法相比，這很可能才是汪達彭措答應和左頓一起來轉經的用意所在，笑一笑道：“你不是能轉世嗎？六十年以後再來就是了。萬一六十年還不行，那就一百二十年，只要能儲存實力，不放棄總會成功的。”
左頓莞爾：“你可真能說。也許你是對的。你看，連卡瓦格博都在給你獻哈達了！”
莫天悚不甚好意思地回頭，卡瓦格博又隱藏起他的面容，但是雪峰下針葉帶有一條白的雲帶，真是藏民特稱之為的“卡瓦格博獻哈達”。
離開飛來寺以後繼續前進。第二天踏上在經書上被稱為“那宗拉”的大山，眾人才開始領略轉經的艱難。“那宗拉”意為“長著茂密森林的山峰”。這裡的樹林茂密無比，留著鬍鬚的大樹手捧哈達，迎送來往的朝聖人。傳說非常美好，但路走起來就痛苦得很。天開始時晴時雨，山路只是被人踩出的土路，經雨水一衝，混沌不堪。
有了昨天的小風波，今天莫天悚既沒有和左頓在一起，也沒有和汪達彭措在一起，而是和莫桃一起待在自己的隊伍中。他對於朝聖轉山這樣的事情始終有些牴觸，認為這是吃飽了撐的沒事幹，自己給自己找罪受，少了一份虔誠，便多出幾許牢騷。剛走到半山腰，已經感覺快虛脫，覺得還是直奔“斯拉桶”痛快一些，最少也該能騎馬，直想停下來休息。可是隊伍中的卓瑪和和戎都沒有說停下，他也不好意思叫停，只有一步一步地朝前挪。
莫桃靠過來，低聲道：“天悚，你注意過卓瑪沒有？”
莫天悚想的都是其他事情，還真沒太注意卓瑪，聽了莫桃的話才暗中留意。山路難走，阿覺（朝聖的香客）的標準姿勢是微微彎著腰，埋頭緊緊盯著腳下的泥路。即便是有法力的喇嘛，有武功的十八衛也被神山征服，採取了同樣的姿勢在走路。可是卓瑪卻不是這樣，她始終不停地東張西望，看起來像是在欣賞風景。昨天路上的風景很好，還不覺得特異，今天雨濛濛的，她便顯得很另類。
莫桃低聲道：“我注意觀察她好長時間了。她始終和和戎形影不離。昨天左頓大師焚煙的時候，所有人都希望擠到前面去，能看清楚一點，她卻藉口和戎的病還沒有完全好，躲到後面去了。向山也只好跟著和戎躲到後面去，晚上聽其他人說起盛況神蹟，羨慕得很呢。”
莫天悚沉吟道：“你懷疑她？”
莫桃笑一笑，緩緩問：“你不懷疑她嗎？那你為何去格瑪說的那個山谷檢視？阿曼說藏地神山每代都有高僧加持，和我們那裡的佛道勝地不同，孟綠蘿自己是沒能力來太子雪山的。特別是今年，滿山都是轉經的人。她只能隱藏身份混在其他人的隊伍中。”
莫天悚不禁又想起同樣叫卓瑪的土司太太，心裡是那樣地疼痛，遲疑道：“在我們來這裡之前，她不是去桑披寺見過左頓大師嗎？左頓難道還看不穿她？再說孟綠蘿不會長成她那樣吧？”
莫桃猶豫片刻，忽然問：“天悚，你有沒有和她做過什麼？”
莫天悚搖搖頭，卻也有些心虛，惱羞成怒瞪眼道：“別總把我想得那麼壞！我只是想起了建塘的卓瑪。”
莫桃低聲道：“這次阿曼給我說了不少飛翼宮的事情。飛翼宮最正統的天一功最大的特點是有一種迷惑人的魅力。孟綠蘿和羅夫人都是練習的這一種，龍王不是正統傳人，練習的是其他支系功法。羅夫人的天魅音能夠要人生便生，要人死便死，就是基於這種魅力。據說這種天一功練習到第六重，就有變化的能力，固然可以美如仙女，也可以相貌平平，更可以比無鹽還醜。”
莫天悚忍不住朝後看看，愕然道：“你的意思是卓瑪是孟綠蘿變的？為何左頓大師一直沒有看出來？”